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tieferen Erkenntniss gelangen werden — in der Grund- 

 anschauung ist man doch ausser Stande, beizustimmen, 

 und ich glaube, es wird nicht nur mir allein so gehen, 

 sondern — auf zoologischem Gebiete wenigstens — wird 

 es Wenige geben, die sich Nägeli in seiner Grundan- 

 schauung anschliessen können. 



Es ist nicht meine Absicht, heute meine abweichende 

 Meinung im Speziellen zu begründen, aber der eigent- 

 liche Gegenstand dieser Abhandlung nöthigt mich, wenig- 

 stens kurz meine Stellung Nägeli gegenüber zu be- 

 zeichnen und zu motiviren, warum mir auch heute noch 

 eine innere treibende, d. h. aktive Umwandlungskraft 

 oder -Ursache nicht annehmbar scheint und warum ich 

 an der Selektionstheorie festhalten muss. 



Die Theorie einer solchen phyletischen Umwand- 

 lungskraft (1) hat meiner Ansicht nach den grössten 

 Mangel, den eine Theorie überhaupt haben kann: sie 

 erklärt die Erscheinungen nicht! und nicht 

 etwa in dem Sinn, dass sie zur Zeit noch nicht im Stande 

 wäre, diese oder jene mehr untergeordnete Erscheinung 

 verständlich zu machen — nein! sie lässt gerade die 

 überwältigende Masse der Thatsachen völlig unerklärt; 

 sie hat keine Erklärung für die Zweckmässig- 

 keit der Organismen! Und diese ist doch gerade 

 das Hauptsräthsel , welches uns die organische Welt zu 

 lösen aufgibt! Dass die Arten sich von Zeit zu Zeit in 

 neue umwandeln, das Hesse sich ja allenfalls auch durch 

 eine innere Umwandlungskraft verstehen; dass sie sich 

 aber gerade in der Weise umwandeln, wie es für 

 die neuen Bedingungen, unter denen sie zu existiren 



