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eine Art von vornherein schon solche Individuen in sich 

 ein, die soweit von den übrigen abweichen, wie die Indi- 

 viduen der nächst verwandten Art von ihr abstehen, und 

 noch viel weniger könnte man daran denken, mit diesem 

 Princip die Entstehung der ganzen Organismenwelt zu 

 erklären. Da müssten ja in der ersten Art schon alle 

 übrigen Arten als Variationen enthalten gewesen sein. 

 Selektion muss unendlich viel mehr leisten, wenn sie als 

 Entwicklungsprinzip Bedeutung haben soll. Sie muss im 

 Stande sein, die kleinen gegebenen Unterschiede in der 

 Richtung des angestrebten Zieles zu summiren und so 

 neue Charaktere zu schaffen. In unserm Beispiel 

 müsste sie im Stande sein, diejenigen Individuen, deren 

 Grün dem verlangten Grün am nächsten käme, zu erhal- 

 ten, und ihre Nachkommen mehr und mehr diesem Ideal 

 zuzuführen. 



Grade davon kann aber bei der ungeschlechtlichen 

 Art der Fortpflanzung keine Rede sein. Mit andern Wor- 

 ten: Selektionsprozesse im eigentlichen Sinn des 

 Wortes , solche die neue Charaktere liefern durch all- 

 mähliche Steigerung bereits vorhandner, sind nicht 

 möglich bei Arten mit ungeschlechtlicher 

 Fortpflanzung. Wenn jemals nachgewiesen würde, 

 dass eine durch reine Parthenogenese sich fortpflanzende 

 Art zu einer neuen umgewandelt worden wäre, so wäre 

 damit zugleich der Beweis geführt, dass es noch andre 

 Umwandlungskräfte gibt , als Selektionsprozesse , denn 

 durch Selektion könnte sie nicht entstanden sein. Wenn 

 hier überhaupt eine Auswahl der Individuen im Kampf 

 ums Dasein eintritt, dann führt sie zum Ueberleben einer 



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