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zusammen, sondern diese „Stufen" sind von uns 

 in den kontinuirlichen Gang der Ontogenese 

 hineingetragen! Wir bilden hier wie überall in der 

 Natur künstliche Abtheilungen, um uns dadurch den 

 Ueberblick möglich zu machen und feste Punkte zu ge- 

 winnen inmitten des ununterbrochenen Formenflusses. 

 Wie wir Arten im Verlauf der Phylogenese unterschei- 

 den, während doch in Wahrheit nur allmähliche Umwand- 

 lungen ohne scharfe Grenzlinien stattgefunden haben, so 

 sprechen wir auch von Stadien in der Ontogenese, wäh- 

 rend doch nie zu sagen ist, wann die eine Entwickluugs- 

 stnfe aufhört und die folgende anfängt. Diese ein- 

 zelnen „Stufen" aber sich im Keim als 

 besondere „Anlagen" zu denken, scheint mir 

 doch eine etwas kindliche Vorstellung zu sein, ähnlich 

 derjenigen, welche den jugendlichen Schädel des heiligen 

 Laurentius in Madrid, den erwachsenen in Rom aufbe- 

 wahrt sein lässt. 



Zu solchen Vorstellungen aber wird man nothwendig 

 getrieben, wenn man die Vererbung erworbener Eigen- 

 schaften annimmt. Und doch gibt eine Evolutions- 

 theorie allein noch die Möglichkeit, eine Erklärung zu 

 versuchen; eine epigenetische Theorie kann daran 

 gar nicht denken. Nach einer solchen enthält der Keim 

 keine vorgebildeten Anlagen, sondern er ist in seiner 

 Gesammtheit so beschaffen, seiner chemischen und mo- 

 lekularen Zusammensetzung nach, dass unter bestimmten 

 Verhältnissen aus ihm ein bestimmter zweiter Zustand her- 

 vorgeht — ich will z. B. sagen : die zwei ersten Furchungs- 

 zellen — ; diese sind wiederum so beschaffen, dass aus 



