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Als ich vor mehreren Jahren in einer kleinen Schrift 

 „Ueber die Vererbung" ^) zum ersten Mal mit dieser An- 

 sicht hervortrat, war ich mir der Tragweite dieses Ge- 

 dankens wohl bewusst. Ich wusste wohl, dass sich 

 unserer Erklärung der Artumwandlung Hindernisse von 

 anscheinend unübersteiglicher Art in den Weg stellen, 

 sobald wir das Prinzip der direkten Umwandlung des 

 Körpers durch äussere Einflüsse aufgeben, und ich würde 

 deshalb nicht gewagt haben, das Lamarck'sche Prinzip 

 anzugreifen, wenn ich nicht damals schon im Stande 

 gewesen wäre, zu zeigen, dass wenigstens bei einem 

 bedeutenden Theil der zu erklärenden Thatsachen diese 

 Hindernisse nur scheinbare sind. Ganze Reihen von 

 Erscheinungen, wie z. B. das Rudimentärwerden von 

 Theilen durch Nichtgebrauch, lassen sich sehr wohl und 

 sogar recht einfach auch ohne Zuhülfenahme des La- 

 marck'schen Prinzips verstehen, und bei andern, wie 

 z. B. bei den Instinkten, lässt sich zeigen, dass ein nicht 

 unerheblicher Theil von ihnen, nämlich alle Instinkte, 

 welche nur einmal im Leben ausgeübt werden, un- 

 möglich durch vererbte Uebung entstanden sein können, 

 ein Beweis, der es auch für die übrigen Zustände über- 

 flüssig macht, das Lamarck'sche Prinzip zur Erklärung 

 herbeizuziehen. Nun will ich keineswegs behaupten, 

 dass es nicht etwa noch Erscheinungen gäbe, für welche 

 eine solche vom Lamarck'schen Prinzip unabhängige 

 Erklärung noch nicht gefunden, oder doch noch nicht 

 geltend gemacht worden ist, aber auf der andern Seite 



^) Jena bei Gustav Fischer, 1883. 



