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geben". So kommt Burda eh durch Vertauschung des 

 Begriffes der Funktion mit dem des Werdens der Organe 

 zu dem Schlüsse, dass „gleichnamige Organe von Mutter 

 und Frucht in solcher Uebereinstimmung" stünden, dass 

 bei Verletzung der Ersteren eine ähnliche „Verände- 

 rung der Bildung in den Letzteren entstehen kann". 

 Es scheint mir für die Beurtheilung der hier behan- 

 delten Frage von der Vererbung von Verstümmelungen 

 nicht ohne Nutzen, sich zu vergegenwärtigen, dass 

 die Lehre vom „Versehen" noch vor Kurzem mit 

 dem Anspruch auf v^issenschaftliche Berechtigung auf- 

 trat und ihre „Beweise" in wissenschaftliche Formen 

 einkleidete. Lesen wir doch bei Burdach selbst den 

 genauen Nachweis, dass solche heftige seelische Er- 

 schütterungen, wie sie das Versehen bedingen, nicht nur 

 auf eine, sondern auf mehrere successiv geborene 

 Kinder ihren Einfluss ausüben können, und zwar mit ab- 

 nehmender Stärke. „Eine junge Frau erschrak in ihrer 

 ersten Schwangerschaft über ein Kind mit einer Hasen- 

 scharte und ängstigte sich fortdauernd mit der Vor- 

 stellung, dass ihr Kind ebenso missstaltet sein würde. 

 Sie gebar ein Kind mit vollkommner Hasenscharte, später 

 eins mit gespaltener Oberlippe, dann ein drittes mit 

 einem rothen Streifen auf der Oberlippe." 



Was kann man solchen ,, Beweisen" gegenüber sagen? 

 Vielleicht und wahrscheinlich mit Recht, dass der sonst 

 als tüchtiger Physiologe angesehene Burdach in diesen 

 Dingen etwas leichtgläubig war. Allein es liegen eben 

 auch Fälle vor, an deren Genauigkeit kein Zweifel mög- 

 lich ist. Ich erinnere Sie nur an einen solchen, der von 



