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einigung als eine „Belebung des Eies" erscheint (V. H e n s e n), 

 und dann die Vermischung zweier Vererbungstendenzen. 

 Seit den ältesten Zeiten musste es ins Auge fallen, dass 

 die Eigenschaften des Vaters ebenso wohl als die der 

 Mutter sich in dem Kinde wieder zeigen können. Theilweise 

 stellte man sich diese Uebertragung in materiellem Sinne 

 vor, indem man Etwas von der Substanz der Mutter oder 

 des Vaters als Grundlage des kindlichen Organismus dachte, 

 theilweise fasste man es als die blosse Uebertragung 

 einer Bewegung auf. So gibt nach Aristoteles der Vater 

 nur den Anstoss zur Bewegung, die Mutter aber liefert den 

 Stoff, Löwenhoek und die übrigen „Spermatisten'' Hessen 

 den Samen allein die Substanz bilden für den Fötus, während 

 seine Gegner Swammerdam und Malpighi als sog. 

 „Ovisten" wieder auf Aristoteles zurückgingen, insofern sie 

 nur die Mutter materielle Substanz, nämlich das Ei liefern 

 Hessen, den männlichen Einfluss aber auf eine „Aura semi- 

 iialis", also doch wohl auch eine Bewegungstibertragung be- 

 schränkten. Einzelne stellten sich die Vererbung durch die 

 Befruchtung als einen rein immateriellen Vorgang vor. So 

 Harvey in seiner merkwürdigen und bis ins Einzelne aus- 

 gedachten Befruchtungstheorie, nach welcher die Conception 

 ein geistiger Vorgang ist, indem die den Gehirnwindungen ver- 

 gleichbaren Falten der Uterus-Schleimhaut auf die Einwirkung 

 des Samens den Fötus in sich erzeugen sollten, ähnlich wie 

 das Gehirn auf die Einwirkung äusserer Eindrücke Gedanken 

 in sich erzeugt. Der doch offenbar von der Conception des 

 Weibes hergenommene tropische Ausdruck der Conception eines 

 Gedankens wurde also hier wieder rückwärts zur Erklärung 

 des Vorgangs benutzt, von welchem er hergenommen war. 



