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vidueller Vererbungs- Einheiten oder Ide enthalten, und es 

 wird durch ihre Vereinigung ein neuer Kern gebildet, der 

 wieder die der betreffenden Art normale Menge von Ver- 

 erbungsubsstanz und von Iden enthält. Dies ist meine Auf- 

 fassung des Befruchtungsvorganges bei den Vielzelligen ge- 

 wesen, die ich jetzt, wo wir durch Maupas die lange schon 

 geahnte und halb schon beobachtete Kernvermischung bei 

 der Conjugation zur Thatsache erhoben sehen, auf die Ein- 

 zelligen übertrage. Wer meine Ide nicht annimmt, wird sich 

 darauf beschränken müssen, zu sagen, dass die Kernver- 

 bindung bei der Conjugation und bei der Befruchtung zwei 

 individuell verschiedene Yererbungssubstanzen oder Idio- 

 plasmen zu gleichen Mengen miteinander zu einem neuen 

 Kern vereinige. 



Die schon im Jahre 1873 von mir ausgesprochene, später 

 aber von Strasburger, 0. JBertwig und mir begründete 

 Lehre von der Wesensgleichheit der weiblichen und männ- 

 lichen Befruchtungszellen kann jetzt mit voller Sicherheit 

 auf die Conjugation übertragen werden, wie denn auch 

 Maupas bereits die beiden Copulationskerne als im Wesent- 

 lichen gleich bezeichnet hat. Sie sind dies sicherlich, inso- 

 fern sie nicht den tiefen Gegensatz enthalten, wie man ihn 

 als das „männliche und das weibliche Princip" für die Ei- 

 und Samenzelle annahm. 



Wenn wir uns nun vorstellen dürfen, dass die in gleicher 

 Weise bei Infusorien und Metazoen auftretende „Kernsub- 

 stanz" in beiden Fällen auch die gleiche Bedeutung hat, 

 dann werden wir — wie es oben schon geschehen ist — den 

 Schluss ziehen dürfen, dass es sich bei der Conjugation wie 

 bei der Befruchtung im Wesentlichen um eine Vermischung 



