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Verjüngung und jener, welche in der Erneuerung vieler 

 äusserer Theile des Thieres besteht; des Mundes, der Borsten 

 und Wimpern u. s. w. Eine" solche Regeneration ist zwar 

 thatsächlich mit der Conjugation verbunden, allein sie kommt 

 auch bei jeder Theilung des Infusoriums vor und kaun des- 

 halb nicht der Grund des Conjugations -Vorgangs sein. Die 

 „Verjüngung", welche Maupas als das Wesen der Conju- 

 gation betrachtet, ist etwas ganz Anderes und wird sich kaum 

 anders bezeichnen lassen, denn als „Erneuerung der 

 Lebenskraft'', den Ausdruck im Sinne der frühereu Natur- 

 philosophen gebraucht. Alle andern Auslegungen dieser 

 „Verjüngung", die man versucht hat, sind unklar und unbe- 

 friedigend. Ob nun das Zurückgreifen auf eine besondere 

 „Lebenskraft'^ sich mit unsrer heutigen Physiologie verträgt, 

 darf Wühl bezweifelt werden. Allerdings hat es ja zu keiner 

 Zeit an Vertheidigern derselben ganz gefehlt, und noch in 

 neuester Zeit hat ein geistreicher Physiologe, Bunge, die 

 alte Lebenskraft — allerdings mit vieler Reserve — wieder 

 auf den Schild gehoben. In jedem Falle würde dieselbe 

 erst dann angenommen werden dürfen, wenn sich heraus- 

 stellen sollte, dass die Lebenserscheinungen ohne diese An- 

 nahme keine Aussicht haben, jemals auch nur im Princip 

 erklärt werden zu können. Es ist ganz richtig, wenn 

 Bunge ^) sagt, dass wir heute noch nicht im Stande sind, 

 irgend einen einfachen Lebensvorgang aus den bekannten 

 chemischen und physikalischen Kräften vollständig zu er- 

 klären, aber damit ist gewiss noch lange nicht die Uner- 

 klärbarkeit desselben aus diesen Principien bewiesen. Dazu 



*) G-ustav Bunge, „Vitalismus und Mechanismus", ein "Vor- 

 trag. Leipzig 1886. 



