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noch die alte Ansicht von der das Leben erneuernden Wir- 

 kung der Amphimixis bei, nennt sie ein „rajeunissement ka- 

 ryogamjque" und erklärt sie für das Mittel, welches das 

 sonst dem Tod verfallene Leben immer wieder von Neuem 

 anfacht. Er vergisst ganz, dass diese Anschauung lediglich 

 auf der Thatsache der Befruchtung bei den Metazoen beruht, 

 d. h. auf der dort vorhandenen unzertrennlichen Verbindung 

 von Befruchtung und Fortpflanzung, von welcher er 

 selbst zeigt, dass sie bei den Protozoen fehlt. 

 Die Consequenz dieses Fehlers, dass nämlich in diesem Fall 

 das „post hoc" kein „propter hoc" ist, übersieht er und be- 

 harrt auf dem alten Standpunkte, der doch nur so lange Be- 

 rechtigung hatte, als man noch glauben musste, dass neues 

 Leben nur aus Amphimixis entstehen könne, d. h. dass Fort- 

 pflanzung stets mit Befruchtung verbunden sei. 



Für mich ist — wie schon gesagt wurde — die Fähig- 

 keit unbegrenzter Fortdauer des einmal begonnenen Lebens- 

 prozesses die eigentliche Grundeigenschaft desselben. Die- 

 selbe fehlt nun bekanntlich so zahlreichen Lebensformen, 

 dass man sie die längste Zeit ganz übersehen und grade die 

 zeitliche Beschränkung des Lebens und den Eintritt des 

 natürlichen Todes für ein alles Lebendige beherrschendes 

 Grundgesetz gehalten hat. Ohne Zweifel ist die Fähigkeit 

 zur Unsterblichkeit in sehr vielen Fällen grösseren und klei- 

 neren Complexen lebender Substanz verloren gegangen, und 

 es scheint mir von Interesse, den Ursachen nachzuforschen, 

 welche diesen Verlust herbeiführten, ihn nothwendig oder 

 doch vortheilhaft machten. 



Es sei nur kurz daran erinnert, in welcher Weise sich 

 die Sterblichkeit der Metazoen verstehen lässt, da in früheren 



