j^ I. Primitive Laien -Anatomie. 



Opfer beanspruchte. Für die niederen Dienstleistungen bei den 

 Opfern wurden besondere Ministranten beigezogen und nun zog 

 sich durch Jahrtausende hindurch jenes großartige Opferwesen, das 

 schon in kulturgeschichtlicher Beziehung unser volles Interesse be- 

 ansprucht, noch mehr aber für die Entwicklung der Anatomie von 

 großer Bedeutung war. 



Geopfert wurden wilde und Haustiere, geopfert wurden aber 

 auch vom grauesten Altertum bis in geschichtliche Zeiten Menschen 

 und häufig in der Weise, daß ihr geöffneter Leib die inneren Teile 

 erkennen ließ. Bei einzelnen Kulturvölkern (Ägypter, Griechen, 

 Römer) stofSen wir auf Traditionen, daß dieser oder jener Heros 

 oder Fürst die Umwandlung der Menschenopfer in Tieropfer an- 

 geordnet habe. In der Tradition der Hebräer ist es Jahveh selbst, 

 der den Patriarchen Abraham den tierischen Ersatz für das ge- 

 plante und zurückgewiesene Opfer seines Sohnes Isaak finden läßt. 



Wenn freilich, wie es von den Babyloniern, Assyrern und 

 Phöniziern überliefert ist, dem Hauptgotte (Bai, Bei) ganze 

 Menschen, Kinder und Erwachsene, als Brandopfer dargebracht 

 wurden, konnte dabei kein Gewinn für die Anatomie heraus- 

 kommen. Es ist aber auch durch Entzifferung der Steininschriften 

 und Tontafeln nachgewiesen, daß daneben unzählige Rinder, 

 Stiere, Schafe und Böcke dem Messer der Priester zum Opfer 

 gefallen sind. Um nur ein Beispiel anzuführen, so enthält eine 

 Inschrift des Nabuabal-iddin (ca. 883 — 852 v. Ch.)' folgende Worte*): 

 ,, Opfer nach Herzenswunsch an fetten Stieren, Schafen, Fettfleisch 

 vom Rind, Fleisch von Böcken. — An den Böcken, den Opfern 

 des Königs für das ganze Jahr: Schenkelfleisch, das halbe Innere 

 des Fleischs, zwei Knöchel, ein Topf mit Fleischbrühe; aus den 

 Opfern an Rindern und Böcken des Opfergottes etc." 



Schon in dieser Stelle werden ganz bestimmte Teile des 

 Opfertieres unterschieden, was auf eine exakte Zerlegung der- 

 selben schließen läßt. Noch deutlicher wird diese auf anatomischer 

 Basis bestehende Auslese bei den Ägyptern. Was zunächst die 

 Art der Opfertiere betrifft, so erhalten wir darüber Auskunft aus 

 dem großen Papyrus Harris Nr. I, in welchem König Ramses III. 

 die Errichtung des Tempels von Medinet-Abu auf der Westseite 

 Thebens schildert und folgende Worte an seinen Gott richtet**): 



*) Keilinschriftl. Biblioth., lierausg. v. Eberh. Schrader, Berlin 1890, Bd. II, S. 261. 

 **) Heinr. Brugsch, Steininschrift und Bibelwort, Berlin 1891, S. 285. 



