2. Küchen- und Opicr-Anatoniie. 23 



12. der rechte Lungenflügel; 



13. der linke Lungenflügel; 



14. die Milz, die geschildert wird als nur oben mit der Wirbel- 

 säule in Verbindung stehend; 



15. das Fett, in der Regel nur das die Nieren und das Herz 

 umhüllende. Im Notfalle bei einem mageren Tiere wurde 

 auch das Fett des Bauchfells und der Eingeweide genommen; 



16. der Dickdarm ; 



17. die kleinen, spiralförmig verlaufenden Gedärme; 



18. der Schweif. 



Die Fleischstücke wurden gekocht, das Herz am Feuer ge- 

 röstet; das Blut aber wurde den bösen Geistern geweiht. Die 

 Priester erhielten als Speise Stücke des Herzens, der Zunge, der 

 Brust, der Leber, der beiden Nieren, Fett des Herzens oder anderer 

 Teile, außerdem knochenfreie Fleischstücke z. B. von den Hinter- 

 backen. 



Nach der Lehre der Brahmanen wurde angenommen, daß 

 jedes Opfer durch Agni (Feuer), dem es dargebracht wurde, aufs 

 neue geboren werde und so lebendig zu den Göttern gelange. 



Wir erkennen in diesem altindischen Opferritus eine bis in 

 das Einzelste peinlich durchgeführte Disziplin bezügl. der Heraus- 

 nahme und Zerlegung der einzelnen Teile des Tierkörpers. Wenn 

 wir nun weiter die immer wiederkehrende Wiederholung der ein- 

 zelnen Prozeduren in Erwägung ziehen, so müßten wir es wirk- 

 lich als ein Wunder betrachten, wenn diese Opferpriester nicht 

 mit der Zeit einen ganz bedeutenden Fond von anatomischen 

 Kenntnissen erw'orben hätten, allerdings von tierischer Anatomie, 

 aber daß dieselbe damals und auch viel später noch auf den 

 Menschen übertragen wurde, darüber besteht gar kein Zweifel. 



Weniger umständlich, aber immerhin ebenfalls mit großer 

 Sorgfalt, wurden die griechischen Opfer ausgeführt. Daß die 

 Griechen auch Menschenopfer gebracht haben, ist nicht nur 

 durch die Traditionen aus der ältesten sogen. Heroenzeit, sondern 

 auch durch geschichtliche Überlieferung, sogar noch aus makedo- 

 nischer Zeit, nachgewiesen. Später traten an die Stelle der will- 

 kürlich geopferten Menschen Verbrecher, in allen Fällen aber fehlen 

 Nachrichten über die Art ihrer Opferung, aus denen man auf 

 etwaigen Gewinn für die Kenntnis menschlicher Anatomie schließen 

 könnte. 



