3- Opferscliau -Anatomie. 3 7 



aTxXyjva v.a\ xa XocTia," Nach der Milz kam das Herz und die 

 Lunge an die Reihe. Die Leber aber und die Gallenblase 

 wurden immer zuerst besichtigt. Die Janiiden in Olympia aber 

 weissagten nicht bloß aus den Eingeweiden der Opfertiere, sondern 

 auch aus den Häuten, die sie zerschnitten und aus den Opfer- 

 stücken, die sie verbrannten.*) 



,,Als das wichtigste unter den Eingeweiden wurde die Leber 

 betrachtet, nicht bloß deswegen, weil ihre normale oder abnorme 

 Beschaffenheit am leichtesten in die Augen fiel, sondern mehr noch, 

 weil man sie als Hauptorgan des animalischen Lebens an- 

 sah, in welchem das Blut, der eigentliche Träger des Lebens, 

 bereitet und von dort aus durch den ganzen Körper verbreitet 

 werde".**) Bei Philostr. V Apoll. VIII, 7, 15 heißt es: „"HTiap ev w 

 cpaal idv xYji; auxwv [jLavxcxYJ^ xptuoSa efva: oü xaöxa oziwi^', und in 

 dem Dialog Hermippus de astrologia, ed. Bloch, Hav. 1S30: „r^ yap 

 xou rJTcaxo^ '^'^'^'■i, XsiaxaxYj ouaa, zal ■/.aO'apwxaxou cciiixzoc, o\>yy.s.'.\i.iYq, 

 looTctp £V saoTtxpw x(p xouxou aw'iJLaxi lad- oze £[jicpaiv£t xa jJisXÄovxa, 

 y.a'ö'daov Y.oi.%-ap6xrixoq aöx-g [Jisxsaxt." 



Am häufigsten wird der X6[jOc, der Leber erwähnt. Je nach- 

 dem dieser beschaffen war, fehlte oder sich als mangelhaft erwies, 

 erblickte man gute oder schlimme Vorzeicl;en. Als sehr schlimm 

 galt T^nap a/ojiov. Cf. Plut. V, Ages. c. 9; Pyrrh. c. 39, und Xeno- 

 phon Hellen. III, 4, 15. Euripides läßt den vor seinem Tode opfern- 

 den Ägisthes keinen lö^o;, finden. Dem Kimon zeigte vor seinem 

 letzten Feldzuge der Opferpriester an, daß der Ao^oc, keine xecpaXrj 

 habe. — Auch andere Teile der Leber, die TiuXai (Pforten), die 

 So^at (Gefäße), ferner die Farbe und Glätte der Leber etc. gaben 

 wichtige Aufschlüsse. Allmählich hatten sich in der Sprache der 

 griechischen Opferschauer eine Menge Bezeichnungen für einzelne 

 Leberteile eingebürgert, die den Uneingeweihten späterer Zeit immer 

 unverständlicher wurden. Außer dem ao^o^, den uüXat und den 

 oo)(_ac sprachen sie von axiXeu^a, avxcaxax"^^, os^«'?, Seajxo'v, oiOTzxpa., 

 Stda"/,oupot, bi'lxx.;,, oöXov, hoyeloy syT'^"^' ^t^^^^o^, ioxia, ö-so?, xaveov, 

 xwXuxYJp, [ia)(_acpa, ovu^, uoxa^xds, xacpo^, xparcs^a und yßpoq. Schon 

 ältere Schriftsteller über das Opferschauwesen der alten Griechen 

 haben sich Mühe gegeben, über die Bedeutung dieser rätselhaften 

 Benennungen Aufschluß zu gewinnen. Ich nenne vor allem den 



*) G. F. Schömann a. a. O., IL, 258. 

 "*) G. F. Schömann a. a. O,, IL. 291. 



