I . Altertum. (5g 



altindischen Anatomie mit der altgermanischen. (Wie sich später 

 die indische Anatomie trotz der brahmanischen Gesetze weiter 

 entwickelt hat, davon soll unten in dem Abschnitt über das Mittel- 

 alter die Rede sein.) 



Eigentümlich wechselnde Schicksale hat die Anatomie in 

 Ägypten durchgemacht. Plinius (Nat. hist. XIX, c. 5) berichtet, 

 die ägyptischen Könige haben selbst anatomische Untersuchungen 

 zur Erkennung von Krankheiten veranlaßt. Nach Manetho soll 

 Athotis, der Sohn und Nachfolger des Menes, des Begründers der 

 ersten ägyptischen Königsdynastie, Arzt gewesen sein und ana- 

 tomische Bücher verfaßt haben. Dasselbe findet sich bei Eusebius 

 (Pamph. de Athosti, ed. Scalig. p. 14) berichtet. Nach v. Oefele*) 

 kann damit Itath, der 3. König der l. Dynastie, der Verfasser der 

 unter Chasty gefundenen Bücher, gemeint sein. M. Müller meint 

 übrigens, diese Abfassung anatomischer Bücher durch einen König 

 sei nur eine volksetymologische Verwechslung mit dem Berichte 

 der Abfassung durch den Gott Thoth. 



Unter Chasty, dem 5. König der ersten Dynastie, soll nach 

 Papyr. Ebers 103, i und Papyr. Brugsch 15, i die Lufthaltigkeit der 

 Leichenarterien und die Bluthaltigkeit der Venen gefunden und 

 damit der erste Schritt zur pneumatischen Dogmatik der 

 Medizin (gegenüber der hämatisch-humoralen) getan worden sein. 

 Die offizielle Anerkennung der Pneumalehre und die Scheidung der 

 Arterien und Venen geschah, nachdem an Sendi, den 5. König der 

 2. Dynastie, die anatomisch-physiologische Schrift über diese Schei- 

 dung der beiden Gefäßarten gelangt war. 



Der erste vollgeschichtliche König ist Snofru, der erste König der 

 2. Dynastie. Zu seiner Zeit war die Einbalsamierung der Leichen 

 erst teilweise im Gebrauch,**) während noch bis in die 5. Dynastie 

 hinein Zerstücklung der Leiche beim i. oder 2. Begräbnis***) statt- 

 fand. V. Oefele erblickt in dieser Periode der Entfernung aller 

 Weichteile von dem Skelette den Höhepunkt der altägyptischen 

 Anatomie, dem gegenüber die Sitte des Einbalsamierens schon 

 einen Rückgang bedeute. Daß aber gerade dieses Einbalsamieren 

 durch die Hand geschulter Priesterärzte f) notwendig zur Erweiterung 



*) V. Oefele 1. c. Bd. I, S. 65. 



**) V. Oefele 1. c, S. 68. 



***) Bei letzterem wurde sogar das Fleisch von den Knochen abgeschabt. 



t) Cf. Genes. I, 2 „Die Ärzte balsamierten Jakob ein." 



