I. Altertum. 



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wohl zu unterscheiden wußten, v. Oefele*) verweist mit Recht 

 darauf, daß solche gleichlautende Benennungen auch in anderen 

 Sprachen vorkommen und daß heute noch in der wissenschaftlichen 

 Anatomie z. B. das Wort tuba mehrdeutig ist. 



V. Töply führt in seiner Geschichte der Anatomie (1. c. S. i6i) 

 das an, was über die Gefäßlehre der Ägypter, die vielleicht schon 

 vom 4. Jahrtausend v. Ch. bis auf die Zeit des Ramses II (1324 bis 

 1258 V. Ch.) sich erstreckt, Genaueres bekannt ist. — Nach dem 

 ,, Geheimbuch des Arztes" gehen vom Herzen alle ,,metu" aus, 

 worunter sowohl Gänge, Gefäße, Adern, als auch Nerven und 

 Muskeln zu verstehen sind, metu gibt es: 4 in der Nase (2 für 

 Schleim, 2 für Blut), 4 an den Schläfen (und für die Augen), 4 im 

 Kopf, 2 zum Jochbein, je 2 zum rechten Ohr (für den Lebenshauch) 

 und zum linken Ohr (für den Todeshauch), 6 zu beiden Armen, 

 6 zu den Füßen, 2 zu den Hoden, 2 zu den Nieren, 4 zur Leber 

 für Feuchtigkeit und Luft, 4 zum Mastdarm und zur Milz, 2 zur 

 Blase (Harnleiter), 4 in den After. — Nach dem Buch ,,Vom Ver- 

 treiben der ,,uchedu" soll der Mensch 12 Herzgefäße mit Ausbrei- 

 tung in alle Glieder haben. „Sie kommen in ihrer Gesamtheit von 

 seinem Herzen und verteilen sich in seiner Nase, sich sammelnd 

 in ihrer Gesamtheit in seinen beiden Hinterbacken." — Zieht man 

 aber den Papyrus Brugsch zu Rate, so ,,hat der Kopf 32 Adern, 

 von ihm aus schöpfen sie den Atem nach der Brust, so daß sie 

 den Atem allen Gliedern geben." Es scheint wohl in diesen ver- 

 schiedenen Angaben eine große Unklarheit zu herrschen, die sich 

 aber vielleicht als geringer herausstellen würde, wenn wir in jedem 

 einzelnen Fall genau wüßten, was die alten ägyptischen Autoren 

 unter ,, Adern" (metu) verstanden haben. 



Während der Periode von Pfammetik bis Alexander d. G. 

 weist die ägyptische Anatomie keine wesentlichen Unterschiede 

 gegenüber der alten Lehre auf. Während der Ptolemäerzeit 

 dagegen findet sie in den hieroglyphisch abgefaßten Tempelrezepten 

 und den griechisch geschriebenen Papyri dieser Periode keine Er- 

 wähnung. Auch in der Anatomie der Kopten, welche in der 

 früheren Periode von der ägyptischen nicht wesentlich abwich, ist 

 jetzt eine Degeneration der früheren Lehren zu bemerken, so daß 

 jetzt z. B. von 300 Adern, die vom Nabel ausgehen, die Rede sein 

 konnte. **) 



*) V. Oefele a. a. O., S. 84. 



•*) V. Oefele a. a. O., S. 103 — 106. 



