>iA II. Anfänge einer wissenschaftlichen Anatomie. 



Was die griechischen Naturphilosophen über die Ana- 

 tomie des menschUchen Körpers wußten oder dachten, erinnert 

 teils an die humoralpathologische Keilschriftmedizin, teils an die 

 Pneumalehre der Ägypter. Der tiefsinnige Pythagoras (575 bis 

 500 V. Ch.) fühlte sich als Arzt veranlaßt, tierische Körper zu unter- 

 suchen und über die Zeugung und das Werden der Körper seine 

 Ansichten zu äußern. Nach der Ansicht seines Anhängers Phi- 

 lolaos V. Kroton besteht der Körper aus Warmem und wird ge- 

 bildet in der gleichfalls warmen Gebärmutter. Die Galle ist Fleisch- 

 saft und hat mit der Leber nichts zu tun. Der Schleim wird 

 durch den Regen erzeugt und ist, wie sein Name (fA£Y[j.a bezeugt, 

 warm. Das Menschliche verlegte dieser Denker in das Gehirn, das 

 Tierische in das Herz und das Pflanzliche in den Nabel.*) Ein 

 weiterer Nachfolger des Pythagoras, Alkmäon v. Kroton, soll 

 nach Chalkidios sich um die Anatomie des Auges verdient ge- 

 macht haben. Zeller, Windelband und Häser nehmen überhaupt 

 an, daß er Tiersektionen gemacht habe. Merkwürdigerweise hatte 

 er auch eine Ahnung von einem vom Gehirn ausgehenden Nerven- 

 system, indem er außer dem Tastsinn Tiopo: (Gänge) annahm, die 

 von den Sinnesorganen zum Gehirn, dem Sitz der Seele, laufen. 

 Den Adern (cpXsjSes), welche er bei den Sektionen nahezu blutleer 

 fand, stellte er blutführende Adern (aipioppoot) gegenüber; den Ur- 

 sprung aller Adern aber führte er auf den Kopf zurück. Was er 

 jedoch als apTr,pi7] aufführt, ist nicht eine Arterie, sondern die Luft- 

 röhre.**) — Der stark von Alkmäon beeinflußte Empedoiles 

 von Akragas (ca. 495 — 435 v, Ch.) lehrte, die Seele sei im Blut und 

 bewege sich im Blut durch Kanäle für die Sinnesorgane, die Haut 

 und die Nahrung. Indem sich das Blut in der Brust senke, be- 

 wirke es das Nachströmen der Luft, während das sich hebende 

 Blut die Luft austreibe. Teilweise erfolge auch eine Atmung 

 durch die Haut. Rob. Fuchs***) berichtet weiter von ihm, daß 

 er den Zusammenhang der Knochen und Weich teile zu er- 

 gründen versucht habe, was zu dieser Zeit schon ein sehr bemerkens- 

 werter Anfang einer Muskel- und Bänderlehre gewesen wäre. 



Diogenes v. Apollonia (ca. 430 v. Ch.) lehrte, es gebe 

 zwei Hauptadern, die der Leber (Y^Ttaittti;) und die der Milz 



*) R. Fuchs im Handb. der Gesch. d. Med., Bd. I, S. 172. 

 **) R. Fuchs, 1. c. S. 172. 

 **") R. Fuchs, 1. c. S. 173. 



