88 II. Anlange einer wissenschaftlichen Anatomie. 



wohl geredet werden. Der ganze theurgische Charakter der alt- 

 italisch-römischen Heilkunde, welche die Krankheiten als Schickungen 

 der Götter betrachtete und demgemäß mit Gebeten, Beschwörungen 

 und Opfern voranging, war einem wissenschaftlichen Streben nicht 

 günstig, am wenigsten der Erforschung toter Körper, die von aller 

 Welt mit Abscheu und Grausen betrachtet wurden. Die alten 

 römischen Ärzte, namentlich die für die Kriege notwendigen 

 Militärärzte, handelten nach rein empirischen Gesichtspunkten und 

 müssen keine besondere Hochachtung genossen haben, sonst wären 

 sie nicht so bald durch die seit Ende des 3. Jahrh. v. Chr. ein- 

 gewanderten Griechenärzte verdrängt worden. Teils von letzteren, 

 welche vielfach öffentliche Vorträge hielten, teils durch Studien in 

 griechischen Hauptstädten erwarben sich die gebildeten Römer 

 diejenige Summe anatomischer Kenntnisse, denen man in einzelnen 

 ihrer Schriften begegnet. So sieht sich Cicero in seiner Schrift 

 „de natura deorum" (lib. II, cp. 54 — 57) veranlaßt, als Beweis für 

 das Walten einer göttlichen Vernunft die bewundernswürdige Zu- 

 sammensetzung des menschlichen Körpers anzuführen und als 

 einzelne Organe aufzuzählen: die dentes in ore, lingua, tonsillae, 

 palatium, stomachus, aspera arteria (Luftröhre) und deren operculum, 

 pulmones, alvus, cor mit seinen venae und ventriculi, jecur mit 

 den portae, bilis, renes, ossa, nervi (tendines, ligamenta), oculi, 

 aures, nares, gustatus und tactus. Auch das VII. Buch der Nat. 

 Hist. des C. Plinius Secundus enthält keine eigentliche wissenschaft- 

 liche Anatomie, sondern ist im Sinne einer somatischen Anthro- 

 pologie unter Anlehnung an griechische Lehren geschrieben. So 

 wäre denn der Römer Celsus (Zeitgenosse des Tiberius) als der 

 einzige römische Anatom zu nennen, wenn man nicht wüßte, daß 

 er durchweg aus griechischen Quellen geschöpft hat, und wenn 

 man nicht aus dem Umstände, daß seine Schrift über Anatomie nur 

 einen Teil einer Enzyklopädie über alle Gebiete des Wissens ge- 

 bildet hat, berechtigte Zweifel erheben müßte, ob Celsus überhaupt 

 Arzt und Anatom gewesen ist.*) 



Das uns erhaltene IV. Buch seiner Enzyklopädie enthält als 

 Anatomie eine kurze Übersicht über die Lage und Beschaffenheit 

 der Körperteile, wobei Celsus nicht verfehlt, die Untersuchung von 

 Leichen für notwendig zu erklären, um einen richtigen Begriff von 

 den einzelnen Teilen und ihrer Lage zu bekommen. Er beschreibt: 



*) Iwan Bloch, im Handbuch der Geschichte der Medizin. Band I, S. 417. 



