I. Altertum. gO 



1. die Luftröhre und die Lunge, letztere wie eine Ochsen- 

 klaue aus zwei Teilen bestehend; 



2. das Herz und das Zwerchfell; 



3. die Leber, die Milz und die Nieren (mit Adern und 

 Höhlen); 



4. Speiseröhre und Magen; 



5. die einzelnen Darmabschnitte; 



6. das Peritoneum; 



7. die Ureteren (venaej; 



8. die Blase, deren Lage bei Weibern und Männern ver- 

 schieden ist; 



9. den Uterus. 



Ausführlicher ist die Osteologie behandelt, der Schädel 

 mit seinen Nähten, die Nase mit dem Siebbein, das knöcherne 

 Ohr, 36 Zähne, 24 Wirbel, Wirbelfortsätze, Atlasverbin- 

 dung mit dem Schädel, Rippen, Brustbein, Schlüsselbein, 

 obere und untere Extremitäten, Becken. 



Celsus hebt auch den Unterschied zwischen Arterien und 

 Venen hervor, ganz besonders ausführlich ist die Anatomie des 

 Auges behandelt, wobei aber viele Irrtümer mit unterlaufen. 



Wenn ich nunmehr als Endglied der Geschichte der Anatomie 

 des Altertums die Anatomie des Talmud anführe, so ist vor 

 allem zu bemerken, daß letzterer kein Lehrbuch der Anatomie 

 bildet, sondern nur eine im Laufe der Zeit entstandene Sammlung 

 von Schriftauslegungen und rabbinischen Verordnungen, in welcher 

 auch anatomische Erörterungen, sei es aus dem Munde eines Rabbi 

 oder eines Arztes, nur spärlich eingestreut sich finden. Die früher 

 nur mündlich bis ins 2. Jahrh. n. Chr. fortgepflanzten Überlieferungen 

 wurden von dem Rabbi Jehuda ha-nassi unter dem Namen „Mischna" 

 gesammelt und redigiert; eine andere Sammlung derart hat den 

 Namen ,,Tosephtha" erhalten. Auslegungen dieser Schriften mit 

 Abschweifungen auf alle Gebiete des Wissens wurden dann ihrer- 

 seits wieder unter Anschluß an die Sätze der Mischna geordnet 

 und unter dem Namen ,,Gemara" vereinigt. Die ältere, jerusalemi- 

 tische Gemara soll von Rabbi Jochannan im Anfang des 3. Jahrh., 

 die jüngere babylonische von dem Rabbi Asche im 6. Jahrh. her- 

 rühren. Unter Talmud im engeren Sinne ist die Mischna und die 

 babylonische Gemara zu verstehen.*) 



•) J. Preuß, im Handbuch der Geschichte der Medizin. Band I, S. iii. 



