2. Mittelalter. 



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Die Kirchenväter, welche über Medizinisches schrieben, 

 gingen bei ihren Betrachtungen von der kirchlichen Dogmatik 

 aus, nicht bloß in Fragen der Physiologie und Psychologie, sondern 

 auch in der somatischen Anthropologie resp. Anatomie. 

 Tertullian, welcher wahrscheinlich der sizilischen Arzteschule an- 

 gehörte, erklärte im Anschluß an Empedokles das Herz als das 

 Zentralorgan der Seele, welche sowohlSitz derSinneswahrnehmungen, 

 als auch der höheren Erkenntnis ist. — In seiner Schrift ,,de opi- 

 ficio dei" bespricht der Kirchenvater Lactantius den mensch- 

 lichen Körper mit seinen Knochen, Nerven, Adern und den anderen 

 einzelnen Körperteilen vom teleologischen Standpunkt. Auch die 

 inneren Organe werden besprochen, und schließlich gelangt er 

 auch zu dem Kapitel von der Fortpflanzung und zu der alten, 

 viel wiederholten Behauptung, daß aus der rechten Seite (rechtes 

 Hörn) des Uterus die männlichen, aus der linken die weiblichen 

 Kinder hervorgehen. Den Samen aber läßt er entweder aus dem 

 Mark oder aus dem ganzen Körper entstehen. — Weitere teleo- 

 logische Betrachtungen über den Bau des menschlichen Körpers 

 finden wir in der Abhandlung des Dionysius Alexandrinus 

 ,,7iepl cpüaewi;". Von wirklicher Anatomie konnte bei diesen Kirchen- 

 vätern keine Rede sein, denn sie waren ja nicht einmal Arzte. 



Von wirklichen Ärzten aus der byzantinischen Periode 

 der Medizin kommt der berühmte Oreibasios aus Pergamon 

 (geb. ca. 326 n. Chr.) in erster Linie in Betracht, allein auch er 

 hat kein selbständiges anatomisches Werk verfaßt, sondern nur eine 

 Bearbeitung der Galenschen Anatomie, die im Jahre 1735 

 von J. Bapt. Rasarius in Leyden unter dem Titel ,,Oribasii ana- 

 tomica ex libris Galeni cum recensione latina" herausgegeben wurde. 

 Abweichungen von den Ansichten Galens finden sich in diesem 

 Werke keine, wenn auch konstatiert ist, daß er anatomische Studien 

 an Affen gemacht hat. Die Autorität des Galenos war eben so 

 mächtig, daß seine Nachfolger zu dieser Zeit zufrieden waren, 

 seine Angaben bestätigen zu können. 



Ein griechisches Werk über Anatomie, das vielleicht 

 ebenfalls dem Oreibasios zuzuschreiben ist, ist eine in 60 Kapitel 

 eingeteilte Einleitung in die Anatomie, die 1616 von dem Prof. med. 

 Peter Lauremberg in Hamburg angeblich nach einem aus 

 Paris mitgebrachten Manuskripte ,,'Avo)vu[i,ou zlooLyiiiyi] avaioiAr/Cir]" 

 mit lateinischer Übersetzung herausgegeben wurde. Der anonyme 



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