lOO II- Anfänge einer wissenschaftlichen Anatomie. 



Verfasser schließt sich in seinen anatomischen Angaben an Aristo- 

 teles an, weshalb einzelne Medico-Historiker, z. B. v. Töply*) als 

 Verfasser den Aristoteles-Erklärer Porphyrios (3. lahrh. n. Chr.) ver- 

 muten, nach Fuchs wahrscheinlich mit Unrecht. 



Die Ausbeute für die Geschichte der Anatomie während der 

 folgenden Jahrhunderte der byzantinischen Medizin ist eine sehr 

 spärliche. So finden sich in den Schriften des Aetios v. Amida 

 (geb. Anfang des 6. Jahrh. n. Chr.) und des Alexandros v. Tralles 

 (geb. ca. 525 n. Chr.) nur zerstreute anatomische Bemerkungen 

 ohne selbständigen Charakter, obgleich beide Ärzte anerkannter- 

 maßen zu den hervorragendsten ihrer Zeit gehörten. — Paulos 

 Aeginetes und die griechischen Arzte des 6. — 8. Jahrhunderts 

 haben uns keine anatomischen Werke hinterlassen, dagegen be- 

 gegnen wir einem anatomischen Schriftsteller aus dieser Zeit in 

 der Person des phrygischen Mönchs Meletios, der ein Buch 

 über „den Bau des Menschen" geschrieben hat, natürlich ganz im 

 teleologischen Sinn. Von J. A. Cramer, Oxford 1836 ist eine 

 Ausgabe erschienen „MeXexcou rcepl Tfjg xoö avO-pWTiou xaxaa/.eu'^i;". 

 Er beschreibt zuerst den Schädel mit seinen einzelnen Teilen, 

 namentlich den Sinnesorganen, dann die verschiedenen At- 

 mungsorgane und den Brustkorb, den Hals, die Wirbel 

 und das Rückenmark; dann folgen die Rippen, das Rippen- 

 fell, das Zwerchfell, die Lungen, das Herz, die Bauchorgane 

 und zuletzt die Haut und die Haare. Nach v. Töply scheint 

 sein Vorbild die Schrift des Gregorios v. Nyssa (f 395) über 

 „die Erschaffung des Menschen" gewesen zu sein, worin dieser 

 Bischof es für genügend erachtete, sich über die Einrichtung 

 unseres Körpers am eigenen Leibe zu unterrichten. Wer aber 

 weiter wissen wolle, könne ja die Schriften der alten Arzte über 

 Anatomie studieren. Seine Einteilung ist höchst einfach. Er 

 unterscheidet i. lebenswichtige Organe: Gehirn, Herz, Leber; 

 2. Zutaten, um gut zu leben: die Sinnesorgane; 3. die für 

 die Sicherung der Nachkommenschaft bestimmten; 4. die 

 gemeinsamen Erhalter der übrigen Organe: Magen und 

 Lunge. 



Die übrigen Jahrhunderte der byzantinischen Medizin bis zu 

 dem hoch angesehenen Joannes Aktuarios (14. Jahrh. j blieben 

 für die Anatomie vollständig bedeutungslos. 



") V. Töply, Gesch. der Anat. des Mittelalters. S. 52 — 36. 



