112 n. Anlange einer wissenschaftlichen Anatomie. 



Schon das Zahlenwesen in diesen Angaben erscheint ganz 

 indisch, es erstreckt sich aber noch weiter. Die tibetanische 

 Anatomie zählt 12 große und 250 kleine Gliedergelenke, 16 (!) Seh- 

 nen, 1 1 000 Kopfhaare, 1 1 Millionen Haarporen am ganzen Körper, 

 13 Öffnungen und Durchgänge beim Manne, 16 beim Weibe, 

 9 Venen für die Beförderung des Chylus zur Leber, wo er zu 

 Blut wird etc. 



V. Töply spricht schließlich auch noch von anatomischen 

 Zeichnungen und Tafeln, welche die Lama der Tibetaner haben 

 sollen, doch sollen dieselben sehr ungenau sein. Alles in allem 

 macht die Anatomie der Tibetaner durchaus den Eindruck der 

 Dürftigkeit, wie er dem Charakter des Landes und seiner Be- 

 wohner entspricht. 



Wir sind jetzt genötigt, unsere Blicke wieder westwärts nach 

 Europa zu wenden und als Gegenstück zu der byzantinischen die 

 frühmittelalterliche Anatomie unter der Herrschaft der christlichen 

 Kirche in Betracht zu ziehen. Die Geschichte lehrt, daß die 

 Herrschaft über das gesamte Denken der westeuropäischen Völker 

 von den Klöstern ausging, aber nicht, ohne daß ein hartnäckiger 

 Kampf mit den Meinungen der landansässigen Priester und Arzte 

 vorausgegangen wäre. 



Die germanischen Ärzte z. B. lehrten, daß der menschliche 

 Körper 214 Knochen, 30 Zähne und 315 Adern enthalte. 

 Das Gehirn wie auch die Leber bezeichneten sie als dreilappig; 

 der Herzbeutel galt als ein Teil des Zwerchfells; den Becken- 

 gürtel des Weibes dachten sie sich als ein Beinschloß (Schloß- 

 bein), welches sich in der Gebärnot verschließen könne und 

 durch Zaubermittel aufsperren lasse. Sie kannten wahrscheinlich 

 bloß den tierischen Tragsack und bezeichneten beim menschlichen 

 Weibe alles normale Genitale (Uterus, vagina, vulva, perineum) 

 zusammen einfach als ,, Mutter, Ihreff oder liiader."*) 



Wenn wir nun weiter erfahren, daß sie den Zorn der Galle, 

 die Lebenskraft dem Herzen, das Gedächtnis dem Gehirn, den 

 Übermut der Lunge, das Lachen der Milz, die Wollust der 

 Leber zuschrieben, so sind nach Häser**) hierin Anklänge an die 

 altindische Medizin nicht zu verkennen. 



*) M, HüHer, im Handb. d. Gesch. d. Med., Bd. I, S. 462, 472. 

 **) Lehrbuch d. Gesch. d. Med., 3. Bearbtg., Bd. 1, S. 607. 



