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corporis humani", die zweite ,,de unione corporis et animae" und 

 eine dritte kurze ,,de quatuor humoribus, ex quibus constat corpus 

 humanuni".*) 



In der zweiten Periode Salernos (vom 12. Jahrh. an) steht in 

 erster Reihe der berühmte Constantinus Africanus (t 1087), 

 der als Kenner der orientalischen Sprachen die arabischen Schrift- 

 steller und so indirekt die Werke der griechischen Ärzte in Salerno 

 einführte. Unter seinen Schriften wird auch eine Anatomie in 

 2 Büchern mit je 17 und 37 Kapiteln angeführt, doch sind nach 

 Pagel berechtigte Zweifel vorhanden, ob Constantinus wirklich der 

 Verfasser ist. Dagegen steht unumstößlich fest, daß der ebenfalls 

 der zweiten Periode angehörende Copho junior (1085 — 1100) 

 die berühmte Anatom e porci geschrieben hat, die merkwürdiger- 

 weise noch bis zum 16. Jahrhundert dem Galen als eines seiner 

 ,,libri spurii" zugeschrieben wurde. — Schließlich ist auch das be- 

 kannte salernitanische Lehrgedicht ,,regimen sanitatis" (Ende des 

 II. oder Anfang des 12. Jahrh.) zu erwähnen, weil es in 4 Kapiteln 

 des 3. Teils (v. 1612 — 1649) die Anatomie behandelt. — Von 

 da bis zum Niedergange des von anderen Hochschulen über- 

 flügelten Salerno ist nichts Rühmenswertes mehr über die salerni- 

 tanische Anatomie zu berichten, wenn man überhaupt von einer 

 Bedeutung dieser Anatomie reden will. Wohl war letztere aus 

 praktisch-chirurgischen Gründen ein wertgeschätzter Lehrgegenstand 

 und die vorgeschriebene Demonstratio anatomica Veranlassung zu 

 häufigen Zergliederungen, aber diese bezogen sich nicht auf 

 menschliche Leichname, sondern auf Schweine, so daß diese 

 Anatomia porci der Salernitaner mit vollem Rechte hinter die 

 Galensche Anatomie zurückzustellen ist.**) 



Aber während sie so an wissenschaftlicher Bedeutung zurück- 

 stand, kann ihr doch nicht das Zeugnis versagt werden, daß sie 

 der griechischen Anatomie wenigstens in freier Entfaltung 

 ebenbürtig war. Und dies will für die damalige Zeit viel heißen. 

 Denn während in dem glücklichen Salerno die Wissenschaft eine 

 Freistätte gefunden hatte und diesen Charakter bis in das 13. Jahr- 

 hundert hinein bewahrte, hatte die Scholastik, entstanden aus 

 klerikaler Unduldsamkeit und genährt durch die spitzfindige Dia- 

 lektik des arabisierten Aristotelismus, im übrigen Europa ihren 



*) J. Pagel a. a. O., S. 641 f. 

 "j J. Pagel a. a. O., S. 702. 



