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habla del carro de Osiris ó Baco, tirado por tigres, esto 
es, por zebras, parientas próximas del burro y del caba- 
llo, y tambien del burro, en que hizo su escapada Thy- 
phon, el matador de Osiris, perseguido por su hijo Oros; 
razon porque los supersticiosos egipcios de la antigiedad 
tenian al burro por animal maldito. 
La consecuencia es que si el burro se hallaba ya do- 
mesticado en esa edad, el caballo ha debido serlo mucho 
ántes. La razon es obvia. El burro silvestre, si nos 
atenemos al testimonio de Jenefonte, es muy abundante 
en los desiertos de la Syria, Arabia, Etiopia y Libia, pero 
muy dificil de tomar aun á caballo y mas dificil de 
domesticarle. El caballo silvestre es tambien abundante, 
pero en parages mas accesibles al hombre. Es además un 
animal mas grande y mas bello que el burro, y por con- 
siguiente ha debido llamar primero la atencion del hom- 
bre, siendo tambien mas fácil de tomar y domesticar que 
el burro silvestre, que, como todo el mundo sabe, es aris- 
co, porfiado y empacon como.... un burro. El caballo 
debia, pues, estar domesticado de siglos cuando el burro 
lo fué recien por primera vez en Egipto, unos 6 6 7000 
años ántes de J. C. 
Y dónde estaba? de dónde nos viene ese caballo ? 
Probablemente de las pastosas llanuras de la Scythia, ha= 
bitadas de muy antiguo por una raza que es indudable- 
mente una de las antiguas del mundo. Herodoto hace des- 
- cender á los Scithas de Hércules y de una hembra indigena, 
mitad mujer y mitad serpiente, refiriendo una hechicera 
historia á este respecto. Este sér anfibio es indudable- 
mente el simbolo de una raza indigena del Asia Seten 
trional, representada por la serpiente, y de razas caza- 
doras venidas del Oeste ó del Sud: esta conjetura se 
