irnitorinco, el mamifero, el cuadrumano. Y asi en todo lo 
lemás. El hombre mismo forma una série graduada y as- 
endente, pues toda la raza humana no ha llegado de un 
» olpe á la misma altura. El negro australiano, el hotén- 
ote, apenas si por su figura se diferencian del mono. 
Del hoténtote, la naturaleza pasa al negro de Guinea y 
le éste al Cafre, y á razas mas humanas y perfectas; del 
jafre pasa al Abisinio, del Abisinio al Arabe, al Hindu y 
hino; del Hindu al Europeo, la grada mas elevada de 
agerarquia humana por la inteligencia. Ya vé el Sr. Cas- 
telar que las especies intermedias no faltan hoy mismo, 
ormando á nuestra vista la naturaleza una série gra- 
duada. 
Y esas doctrinas, deducidas de los hechos mismos 
somo han pasado y como pasan á nuestra vista, el señor 
Castelar las considera como materialistas y estrechas? 
Pero á la vista está de qué lado se halla el materialis- 
mo y la estrechez cuando observamos al hombre moderno 
llegar por la ciencia á la verdadera inteligencia del Uni- 
lerso y de su autor, mientras la antigua superstición 
'sigue prosternada á los piés de idolos que quitan toda 
libertad y dignidad á nuesta especie. 
Diga lo que quiera el Sr. Castelar: preferimos colocar 
nuestra fé en la razon, en la luz, en la ciencia; y no en el 
absurdo, en la supersticion y las tinieblas. 
Porque solo esta última es susceptible de error y de 
mal, y la razon no. Un impostor puede por malignidad ó 
-esplotacion, decir á un pueblo que cree en el absurdo: 
Dios manda que mateis, matad! Y el fanático mata al he- 
reje, al anciano, al albigense, al arriano! Decid al pueblo 
