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habia tenido la franqueza de declarar que en nada creia 
(su franqueza prueba que él creia en la honradez); y 
tambien perseguido y acosado á un miembro del clero, Mr. 
Green, porque creia demasiado; esto es, hasta el grado 
de hacer en los altares mas genuflexiones de las consen- 
tidas por el severoritual anglicano. ¿A qué atenerse entón- 
- ces? Si el creer es malo y el no creer tambien es malo, 
¿dónde refugiarnos? 
Esto pareceria increible en nuestra época y en la libre, 
Inglaterra; pero es algo mas que cierto; se ha hallado 
en evidencia por años. Aun están, pues, las naciones euro- 
peas, aun las mas avanzadas, bien distantes de su eman- 
cipacion intelectual y moral. No hace mucho que los dia- 
rios de Lóndres condenaban como perniciosa la indus- 
tria, porque habia producido la dinamita y otros esplosi- 
vos, con que algunos pillos asustan á las amas de niños; 
olvidando que sin ciencia y sin industria, las naciones 
modernas no podrian vivir, y que si un malvado puede 
hacer un mal uso de la dinamita, los hombres buenos le 
dan un escelente empleo para esplotar las minas y alla- 
nar el paso á los ferro-carriles. , 
Son los abusos de la libertad los que deben condenarse, 
y no la libertad misma. ¿Condenariamos los fósforos por=" 
quesuelen producir incendios, y al sol porque suele dar 
lugar á tabardillos y apoplegias fulminantes? No; pese 
á quien pese, el mundo, la libertad y la ciencia tienen 
que marchar adelante para bien y gloria de la humanidad 
entera. Pero la vieja Europa, en pleno siglo de saber y 
de luz, aun no ha alcanzado á despojarse de la densa 
venda que aun cubre sus ojos, no teniendo ánimo para 
aplicarse ella misma con toda plenitud, el remedio heróico 
