366 ^- ßesiedelung, Flureintheilung und gutsherrlich- bäuerliche Verhältnisse. 



hier indess waren, wie schon aus den oben näher dai-gelegten Plänen der Dorfanlage 

 auf den kolonisirten Fluren hervorgeht, die gedachten gutsherrlichen Allodien fast 

 ausnahmslos mit den bäuerlichen Gutern der Kolonisten in die Hufeneintheilong aufge- 

 nommen und haben, wo diese nicht in Hufeustreifen, sondern in Gewannen ausgebildet 

 worden ist, überall im Gemenge gelegen und an den Gewannen ebenso, wie die Bauer- 

 güter Theil gehabt. Geschlossene Güter sind desshalb hier in der Regel nur aus Neu- 

 bruch oder aus Zusammenlegungen hervorgegangen. Die Zusammenlegungen wurden durch 

 die Separationen allgemein, waren aber als theilweise und unvollständige auch schon 

 lange vorher, ebenso durch Ankauf und Tausch, als durch Einziehung von Bauergüteru 

 angestrebt und zur Ausführung gebracht worden. 



3. Die gatsherrlicli - bäuerlichen Verhältnisse. 



Die Entstehung der gi'undherrlichen Gewalt muss in sehr frühe Zeit zurück- 

 geführt werden. 



Schon Tacitns berichtet*), „dass bei den Deutschen Sklaverei theüs aus Kriegs- 

 gefangenschaft, theils dadurch entstehe, dass sie im Würfelspiel auf den äussersten und 

 letzten Wurf Person und Freiheit setzten und freiwillig vom Gewinnenden gebunden 

 und in die Knechtschaft verkauft würden. Von den Sklaven aber walte Jeder in eigener 

 Wohnung, an eigenem Herde. Der Herr lege ihm, wie einem Kolonen, eine Abgabe 

 an Getreide, Vieh oder Kleiderstofi' auf, weiter gehe die Unterthänigkeit nicht." 



Es liegt, klar, dass in diesem Verhältnisse schon die Bedingungen gegeben sind, 

 aus denen sich durch längere Dauer, namentlich durch Verbleiben der W^irthschaft in 

 dem Besitze derselben Familie der spätere Charakter der Hörigkeit auszubilden ver- 

 mochte. Sobald man sich gewöhnte, den Pflichtenkreis mehr an die Heimstätte, als an 

 die Person zu knüpfen, konnten sich ebensowohl solche Freie finden, welche derartig 

 abhängige Güter unter bestimmten, die Oberherrlichkeit anerkennenden Bedingungen 

 übernahmen, als andrerseits solche, welche ihr bisher unabhängiges Gut aus irgend 

 einem Grunde der gleichen Oberherrlichkeit des Siegers oder Beschützers unter dem 

 Abkommen unterwarfen, des nutzbaren Eigenthums daran für sich und die Ihrigen nicht 

 verlustig zu gehen. 



Unzweifelhaft bestanden schon früh Verhältnisse von Unterordnung, die weder im 

 eigentlichen noch im milderen Sinne Sklaverei voraussetzten. Die Römer wie die Volks- 

 rechte unterscheiden Fürsten, Edle und Freie gegenüber weniger voll Berechtigten und 

 Unfreien. In den ältesten Volksgesetzen der vorkarolingischen Zeit werden schon die 

 Güter der Aldionen und der Liti, Lati oder Lazzi, denen sich die aus römischen Ver- 

 hältnissen übertragenen Kolonen zuordnen, als Pertinenz eines bestimmten Herrenhofes 

 betrachtet, und erscheinen an diesen zu Leistungen verpflichtet, über welche gewisse 

 allgemeine, für das ganze Land geltende Bestimmungen gegeben werden. Auch wird 

 iu diesen Volksrechten schon des Zinses gedacht, den der Gemeinfreie zu tragen hat, 

 welcher sein Gut der Kirche oder einem Herren überträgt und es als Höriges zurück- 

 empfangt. 



Später mehrt sich mit jedem Jahrhundert die Zahl der uns überlieferten Urkunden, 



*) Germania 14. 25. 



