S3 DE l'espèce. 



à la surface du globe. Cependant on voit vivre ensemble 

 normalement, sous leur action, les types les plus semblable 

 ou même des types identiques (je prends ici cette expressioi 

 de hjpes dans toutes ses acceptions les plus variées). Il n'y i 

 aucune diflerence de structure entre les Harengs de la zoi 

 arctique et ceux de la zone tempérée, ceux des tropiques 

 ceux des régions antarctiques. Il n'y en a pas davantage 

 entre les Renards et les Loups des parties du globe le moins 

 voisines (1). Et d'ailleurs, quand il y en aurait une, quand 

 on exagérerait l'importance des différences spécifiques qu'il 

 y a entre ces animaux, pourrait-on montrer entre ces dif- 

 férences et les influences cosmiques un rapport quelconque 

 qui rendît compte en même temps de l'indépendance de 

 leur conformation générale? En d'autres termes, comment 

 admettre que ces causes produisent des différences dans l'es- 

 pèce, et en même temps déterminent l'identité dans le genre, 

 l'identité dans la famille, l'identité dans l'ordre, dans la 

 classe, dans l'embranchement? Identité dans tout ce que la 

 structure animale a de réellement important, de dominant, 

 de compliqué, voilà d'une part ce qui résulterait de l'action 

 des causes les plus diverses -, diversité dans les choses d'un 

 ordre très-secondaire, voilà d'autre part ce qu'auraient dé- 

 terminé ces mêmes causes physiques extrêmement diverses 

 auxquelles les animaux devraient l'existence. Quelle logique ! 

 Tout cela n'atteste-t-il pas au contraire que les êtres 

 organisés manifestent la plus surprenante indépendance 

 à l'égard des forces physiques au miheu desquelles ils 

 vivent, une indépendance si entière, qu'il est impossible de 

 l'attribuer à une autre cause qu'à une Puissance suprême, 

 gouvernant à la fois les forces physiques et l'existence des 

 animaux et des végétaux, et maintenant entre les unes et les 

 autres un rapport harmonique, par une adaptation réci- 

 proque dans laquelle on ne saurait voir ni une cause ni 

 un effet? 



(1) Je pourrais citer une infinité d'autres exemples que tous les naturalistes 

 de profession auront présents à l'esprit ; mais ceux que je viens de mentionner 

 suffisent. 



