RAPPORTS ENTRE LES INDIVIDUS. 97 



physiques. Les rapports sur lesquels est fondée la conser- 

 vation de l'espèce résultent, dans tout le règne animal, de 

 l'universel antagonisme des sexes, et leur infinie diversité 

 dans les différents types n'a réellement "rien à voir avec les 

 conditions extérieures de l'existence. Ce sont seulement des 

 rapports d'individu à individu, en dehors des connexions 

 [ju'ont ces êtres avec le monde matériel dans lequel ils 

 vivent. Comment, donc, ces rapports pourraient-ils être un 

 3roduit des causes physiques, quand nous savons que les 

 igenls de cette nature ont une sphère d'action spécifique 

 jui n'a rien de commun avec cette autre sphère de phéno- 

 nènes? 



Il est hors de doute que les rapports d'individu à individu 

 ;ont, en très-grande partie, de nature organique et doi- 

 vent être, comme tels, examinés au même point de vue que 

 out autre trait général de l'organisation ; mais il y a aussi 

 m eux quelque chose qui participe du caractère psycholo- 

 gique, en prenant ce mot dans sa plus large acception. 



Quand les animaux se battent, quand ils s'associent pour 

 ]n but commun, quand ils s'avertissent l'un l'autre du 

 langer, quand ils viennent au secours l'un de l'autre, quand 

 Is montrent de la tristesse ou de la joie, ils manifestent des 

 nouvements de même espèce que ceux qu'on met au 

 lombre des attributs moraux de l'homme. Leurs passions 

 ont aussi fortes et aussi nombreuses que celles de l'âme 

 mmaino, et il m'est impossible d'apercevoir une diHerence 

 le nature entre les unes et les autres, encore qu'elles puis- 

 ;ent différer beaucoup dans le degré et dans l'expression. La 

 gradation des facultés morales, dans les animaux supérieurs 

 ;t dans l'homme, est tellement imperceptible que, pour dé- 

 lier aux premiers un certain sens de responsabilité ol de 

 ;oiiscience, [i faut exagérer outre mesure la différence qu'il 

 f a entre eux et l'homme. Il existe, en outre, chez les ani- 

 naux, dans la mesure de leurs capacités respectives, tout 

 uitant d'individualité qu'il en existe chez l'homme. C'est 

 à un fait dont peut témoigner tout chasseur, tout dompteur, 

 ,out éleveur ou tout fermier possédant une longue expé- 



