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arguments de la pliilosophie, en faveur de l'immortalité de 

 l'âme humaine, s'appliquent également à la persistance d. 

 ce principe chez les autres êtres animés. Pourquoi n'ajou- 

 terais-je pas qu'une vie future dans laquelle l'homme 

 serait privé de cette inépuisable source de plaisir et de 

 progrès moral et intellectuel, qu'il trouve dans la con- 

 templation des harmonies du monde organique, serait tris- 

 tement amoindrie? Ne devons-nous pas regarder ce concert 

 spirituel que forme la combinaison des mondes et de tous 

 leurs habitants en présence du Créateur, comme la plus 

 haute conception possible d'un paradis? 



XVIII 



Dualisme sexuel. 



Les études les plus approfondies de la structure des ani- 

 maux, celles qui constituent le triomphe de la science, nous 

 ont appris à reconnaître parmi ces êtres certains traits 

 communs. C'est ce que l'on appelle des affinités si l'on com- 

 pare entre eux des animaux différant dans la totalité, et des 

 homologies si l'on constate la correspondance des parties 

 entre elles, soit dans le même individu, soit chez deux indi- 

 vidus d'espèce différente. Il suffit de nommer ces deux 

 vastes domaines de la Zoologie pour présenter immédiate- 

 ment à l'esprit le tableau, plus complet chaque jour, des 

 enchaînements qui font du règne animal tout entier un sys- 

 tème étroitement Hé dans ses parties. Il faut ensuite rappe- 

 ler ce qui a été dit sur les rapports des individus, entre eux 

 et avec le monde ambiant, comme caractère de l'espèce; ce 

 que l'on sait des rapports de structure, base de la distinction 

 des genres; il faut mettre en évidence ces diversités de la 



poussé. Les oiseaux, à cet égard, sont peut-être plus remarquables encore. 

 Quel est l'homme qui ne sait pas distinguer la note d'une grive, d'un oiseau 

 chanteur, d'un canard, d'un oiseau de basse-cour, etc., et même celle qui est 

 particulière à chacune de leurs espèces, si nombreuses soient-elles ? Qui pour- 

 rait méconnaître les affinités de la voix de ces animaux ? Et tout cela n'indi- 

 querait pas une analogie semblable entre leurs facultés mentales?... 



