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ment des moralistes, qui soutiennent l'unité d'origine dei 

 races humaines comme un des principes fondamentaux d( 

 leur religion, peuvent en même temps justifier le rappro 

 chement sexuel au degré de parenté et de consanguinité h 

 plus proche, nécessaire, dans celte théorie, entre les mem 

 bres de la prétendue première et unique famille humaine 

 quand de telles relations répugnent même aux sauvages. E 

 d'ailleurs, il y a d'innombrables espèces chez lesquelles ui 

 très-grand nombre d'individus ne sont jamais développé 

 sexuellement; d'autres où les individus sexués n'apparaissen 

 que de temps en temps et à des intervalles éloignés, entr 

 lesquels plusieurs générations immédiates sont produite 

 sans aucune intervention des sexes. Chez quelques-unes li 

 multiplication s'opère par bourgeonnement dans une pro 

 portion bien plus considérable que par génération sexuelle 

 Je pourrais rappeler, enfin, les phénomènes de génératioi 

 alternante, aujourd'hui si bien connus chez les Acalèphe 

 et les Vers, et le polymorphisme de plusieurs autres types 

 On ne peut pas méconnaître la signification de pareil 

 faits, A moins d'aller jusqu'à la prétention absurde que le 

 distinctions et les définitions introduites en Histoire nalu 

 relie, dans l'enfance de cette science, doivent continuer ; 

 nous servir de norme dans l'appréciation des phénomène 

 naturels; de nier qu'il y ait lieu de réformer et de modifie 

 nos règles, conformément aux lois de la nature, à mesun 

 que notre connaissance fait des progrès! C'est par exemph 

 un caractère spécifique du Cheval et de l'Ane que de pouvoii 

 s'unir, l'un avec la femelle de l'autre, et de donner lieu à ui 

 produit qui diffère de celui que chacun d'eux eût obteni 

 avec sa propre femelle. C'est un trait caractéristique de 1; 

 Jument, comme représentant de son espèce, de mettre ai 

 monde un Mulet, ensuite de son union avec le Baudet, tandi: 

 que l'Élalon accouplé à l'Anesse procrée un Bardot. Il es 

 encore pour eux caractéristique de produire des hybride, 

 d'autre sorte avec le Zèbre, avec le Daw, etc. Comment don( 

 croire que la fécondité ou tout au moins la promiscuitc 

 entre représentants de la môme espèce puisse être un crité 



