8A8 DE LA CLASSIFICATION. 



Cl. 12. Oiseaux (animaux-ner/s). Cerveau avec des circonvolu- 

 tions, oreilles ouvertes, yeu.v immobiles, à paupières impar- 

 faites. 



Cycle V. Animaux sensuels. Tous les systèmes anatomiques et tous 

 les sens perfectionnés. 

 Cl. 13. Mamuikères (animaux-sens). Langue et nez charnus, 

 oreilles ouvertes, le plus souvent munies d'une conque, 

 yeux mobiles, avec deux paupières distinctes. 



Les principes posés par Oken et dont cette classification 

 est, en zoologie, le résultat pratique, peuvent se résumer 

 ainsi : les degrés ou grands embranchements sont déterminés 

 par les systèmes anatomiques, par exemple par la tête et 

 le corps, par l'intestin, par les chairs, par les sens. De là 

 deux degrés dans le Règne animal. Les animaux sont, pour 

 ainsi dire, des parties faites vivantes du corps humain dé- 

 membré. Les classes d'animaux sont la représentation spé- 

 ciale, par des formes vivantes, des systèmes anatomiques de 

 l'être le plus élevé de la création. 



L'Homme, dans ce système, est considéré, non pas seule- 

 ment comme la clef du Règne, mais encore comme le pro- 

 totype et la mesure de l'organisation animale. Il n'existe 

 rien dans le Règne qui ne soit représenté, et par une 

 combinaison plus parfaite, dans l'homme même. L'exis- 

 tence de plusieurs plans distincts de structure est ainsi 

 niée virtuellement. Tous les animaux sont construits sur le 

 patron de l'homme. Les différences qu'il y a entre eux sont 

 purement et simplement dues à ce qu'ils présentent soit 

 un seul système, soit un plus petit ou un plus grand nombre 

 de systèmes d'organes, d'une importance physiologique ou 

 moindre ou plus considérable, et dont le développement, 

 dans le corps de chacun d'eux, est ou bien exclusif ou bien 

 lié à celui d'un ou de plusieurs autres systèmes. Les prin- 

 cipes sur lesquels se fondent la classification de Cuvier et 

 celle d'Ehrenberg sont les uns et les autres complètement 

 réduits à néant. Le principe de Cuvier, qui admet dans le 

 Règne animal quatre différents plans de structure, est, en 

 effet, contradictoire avec l'idée que tous les animaux ne re- 



