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Es müssen in der Geschichte der Wanderungen der Deutscheu zwei Ferindeii 

 unterscliieden werden, die eine, in welcher ihre Stämme noch lediglicli nomadische 

 Hirtenwirthschaft trieben und bei ihrem Vordringen auch nur neue Weidereviero 

 suditen, die andre, in welcher sie in ihren heimathlichen Sitzen bereits zur festen 

 Ansiedlung gelangt waren und hei ihren Wanderzügen Land für neue feste Sitze 

 zu erobern suchten. Der Zeitraum, der dazwischen liegt, und in welchem beide 

 Zwecke der Wandemng neben einander vorkommen, ist nur von kurzer Dauer 

 und, wie gezeigt wurde, sicher zu bestimmen. Caesar und Strabo bekunden über- 

 einstimmend und ausführlich, dass zu ihrer Zeit alle Germanen, insbesondere die 

 Sueven einschliesslich der Longobarden und Hermunduren, noch als Nomaden 

 lebten. Die vorher aus dem Innern Deutschlands über die Keltengrenze vorge- 

 drungenen deutschen Schaaren können somit nur .als Nomaden aufgetreten sein. 

 Selbst als in den rechtsrheinischen Landschaften die feste Siedelung, die Caesar 

 hier vorfand, begann, dürften noch manche Wanderungen nach Westen in der Absicht 

 erfolgt sein, dieser allen Nomaden verliassten und schimpflichen Umwandlung zu 

 entgehen. Da nun Pytbeas die Wanderstämme des Elbthales schon um 320 vor Chr. 

 an der Nordseeküste fand, und die des Rheinthaies, Eburonen, Paemanen, Condruson, 

 Segni, um 150, die Bataven um 110 und die ebenfalls chattischen Hattuaren, An- 

 sivaren, Sigambren und Chamaven wenig später und ebenfalls noch vor Caesar 

 anzusetzen sind, der sie bereits als Franken am Rhein antraf, erweisen diese Zeit- 

 angaben, dass alle die Völkerschaften, welche Westfalen und Rheinland von den 

 anscheinend grossentheils nach Kleinasien gezogenen Kelten eroberten, diese Gegen- 

 den nicht des Ackerbaues, sondern nur der Weidcwirthsehaft wegen in liesitz 

 nahmen. Unter diesen Umständen konnte daraus, dass die Ijiindereien der bereits 

 bestehenden keltischen Einzelhöfe nicht gleichen Werth hatten, zwischen den An- 

 kömmlingen Streit nicht erwachsen, denn sie genügten überall für den geringen 

 Ackerbau, den diese Hirtenfamilien trieben, oder von dem unterworfenen keltischen 

 Knechte besorgen Hessen. Andrerseits erklärt das vorgefundene Haus, dass 

 sie als Hirten früher sesshaft wurden, als dies bei ihren Stammesgenossen in der 

 mitteldeutschen Heimath der Fall war. Sie selbst würden so wenig wie diese für 

 sich feste Häuser gebaut haben, und ihr zahlreiches Weidevieh hielten sie nacli 

 wie vor in den ausgedehnten Wäldern und Heiden. Aber das vorhandene Ge- 

 bäude, in dem sie mit ihrer Familie und mit dem nöthigsten Nutzvieh gute und 

 mülielose Unterkunft fanden, blieb ihr fester Sitz. 



Dieses jetzt sächsisch genannte Haus, das die ganze Wirthschaft unter dem 

 breiten Dache in demselben Räume zusammenfasst, ist völlig von der heimath- 

 lichen Wolinstütto des Westgernianen verschieden, deren Typus, wie es scheint, 

 schon mit den ersten Dörfern bei den Chatten entstand, und mit den Volkslieeren 

 sich auf Oberdeutscliland und Nordfrankroich ausbreitete. Sie bestand wie die 

 Hnusurnen, die lex Salica und die Fortentwickelung zum heutigen fränkiselien 

 Hofe erweisen, aus mehreren noch zu Chlodwigs Zeit sehr leichten, durch einen 

 Zaun zusammengefassten Wohn- und Wirthscliaftsgebäuden aus Holzgcilocht. 

 Dagegen entspricht noch das heutige süclisiselie Haus in seinen einfaciieren 

 Formen genau dem in den Brehon laws deutlich geschilderten keltischen Stamm- 



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