62 Feste Besiedeluug und Agrarveifassuug. 



später, seit dein 13. Jahrhundert, aufkommenden Weistllüiner setzten ersichtlich den 

 urbarialmässigen, selten besonders erwähnten Bestand als bekannt voraus und stellten 

 nur zweifelhaft gewordene Rechte oder neu eingetretene Verhältnisse durch bindende 

 Erklärungen der Ortsvorstände fest. Für die bäuerlichen Hufenbesitzungen erweisen 

 sich deshall) auch die überall massigen Zinsungen an Geld und Getreide, al)gesehen 

 von ihrem schwankenden Werthe, in vielen bekannten Beispielen als bis auf die neueste 

 Zeit überraschend gleich geblieben.*) 



Viel weniger unveränderlich und zugleich wirthschaftlich als von besonders 

 l)edeutendem Einflüsse haben sich die DieiiStverplliehtungen ergeben. 



Die Volksgesetze zeigen die Dienstpflicht der freien wie der unfreien gnind- 

 heiTÜchen Kolonen als schon im 7. und 8. Jahrh. allgemein verbreitet. Ja man hatte 

 in Alemannien und in Bayern bereits solche Erfahrungen über diese Dienstverhält- 

 nisse gemacht, dass es nöthig schien, die zulässigen Anforderungen gesetzlich zu 

 begrenzen. Das alemannische Gesetz Tit. 22 sagt : Die Servi der Kirche sollen die halbe 

 Ackerarbeit sich, die halbe der Herrschaft leisten, und wenn mehr nöthig ist, 3 Tage 

 für sich, 3 für die Herrschaft in der Woche arbeiten. Die liberi ecclesiastici, welche 

 coloni genannt werden, sollen der Klirche so viel leisten, wie die coloni des Königs 

 dem Könige. Das bayrische Gesetz Tit. I c, 14, 2 schreibt etwas unklar für die 

 coloni vel servi ecclesiae vor, dass sie 160 lofüssige □Ruthen ackern, säen, ver- 

 zäunen, ernten und einfahren, ebenso 2 Scheflel Aussaat Dreikorn und ein Arpent 

 Wiese, auch ein Stück Weinberg, bearbeiten sollen. Sie hal)en Pferde zu stellen 

 oder selbst zu gehen, wohhi es ihnen befohlen wird, und Fuhren zu leisten bis 50 

 Leugen, mehr sei nicht zu fordern. Sie sollen auch gemeinschaftlich Kalk brennen 

 und Holz und Steine heranfahren. Der servus ecclesiae dagegen soll 3 Tage in 

 der Woche auf herrschaftlichem Lande arbeiten, drei auf dem Seinen. Wenn der 

 Herr ihm aber Ochsen oder anderes Inventar giebt, dann soll er dienen, so viel ihm 

 als möglich auferlegt wird, jedoch soll man Niemand ungerecht l)elasten. Eine 

 bayrische Urkunde von 825 bemerkt insbesondere: Es giebt freie, barscalki genannte 

 Männer, welche kirchliches Land erhielten und von diesem Lande Dienste zu thun 

 zusagten. Durch 3 Tage ackern sie zu drei Zeiten im Jahre, und 3 Tage ernten sie. 



Diese Dienstleistungen wurden in der Zeit der lebliaften Kolonisation von den 

 Meiern für ihre eigene Wirthscliaft und für die neuen Rodungen und Einrichtungen 

 gebraucht und deshalb den angesetzten Kolonen auferlegt. Wenn bisher freie Bauern 

 in die Hände eines Grandliorrn ül)ergingen, war eine Benachtheiligung ihres wtrth- 

 schaftlichen Zustandes durcli solche Arbeiten unvermeidlich. 



So lange für Rodungen zu neuen Dorfaulagen noch in grosser Ausdehnung 

 gcoignetos Land vorhanden war, werden die Dienste für deren Vorbereitung und für die 

 Bestellung der Frohnhüfe, wie deshalb die herrschaftlichen Meiorliöfe genannt wurden, 

 voll in Ansprudi genommen geworden sein. Im preussischon Staatsgebiete ist 

 das Fortschreiten der prundlierrlicheii Siedelungcn für die Landscliaften der 

 unteren Mosel, von der Siiar bis zum Rhein, genügend untersucht. -') Danach darf 

 man annehmen, dass die stärkste Thätigkeit für Neugründungen im 8. und 9. Jahr- 



'} S. n. A. II, 317. 



') Lamprecht, Deutsches Wirtbschaftslebcn I, 123, 147 ff. 



