gQ Deutsche Kolouisatioii und Grosswirtliscliaft im slawisdieii Osten. 



besetzten. .Endlich haben die Wenden an der Ostsee zu Schifl' und zu Lande im 

 7. Jahrhundert die Küstengebiete bis zur Kieler Förde erobert, und auch jenseits 

 der Elbe, indess, wie es scheint, erst zur Zeit Karls des Grossen das Wendland 

 in Besitz genommen. 



Dass die Slawen bei diesem Vordringen keinerlei deutsche Ansiedelungen 

 oder Feldeintheilungen bestehen gelassen haben, ist als sicher anzunehmen. Wie 

 die deutsche Volkssitte die keltorömischen, hat auch der Brauch der Slawen die 

 deutschen Siedelungen völlig beseitigt. Auf dem gesammteu Gebiete finden sich die 

 Spuren, dass die Slawen sich überall gemäss ihrem volkstlüimlichen Leben in Haus- 

 kommunioneu festsetzten.') Die slawische Haiiskominuiiion oder Sadruga be- 

 deutet eine Familie von 40 — 60 Mitgliedern, die zu völlig kommunistischem Dasein 

 an demselben Heerde in derselben Haus- und Feldwirjhschaft vereinigt ist. Sie ordnet 

 sich der Leitung ihres nach Abstammung anerkannten Familienhauptes, Staressina, 

 Supan unter, der jedem Einzelnen befiehlt, was er täglich zu thun hat, die Kasse führt, 

 kauft und verkauft, und, wenn auch im Einverständniss Aller, jeden Akt der väter- 

 lichen Gewalt übt. Keiner der Genossen kann anderes Vermögen als Waffen, 

 Schmuck oder Brautgeschenke erwerben. Die kommunistische Genossenschaft setzt 

 also die Besitznahme einer hinreichend grossen Gemarkung zur gemeinsamen Acker- 

 bestellung und Viehhaltung voraus, im Wesentlichen einen ansehnlich grossen 

 Einzelbof. Dieser muss indess zur Theilung kommen, wenn die Familie so an- 

 wächst, dass das Leben an demselben Heerde nicht mehr thunlich bleibt, und die 

 überzähligen Mitglieder gehindert oder nicht gewillt sind, ihre neue Hauswirth- 

 schaft auf anderem Lande zu gründen. Als Rechtsprinzip für die Scheidung galt 

 stets gleiche Theilung des Besitzes nach den Sühnen des ersten Hausvaters. Durch 

 das Fortbestehen dieser Hanskonimunionen bei den Südslawen bis zur Gegenwart 

 sind ihre Sitten und Einrichtungen genau bekannt. Urkunden wie Flurforinen 

 erweisen die ursprünglich allgemeine Verbreitung über alle Slawenländer. Sie 

 zeigen auch, dass bei der Ausdehnung der Slawenstämrae über Norddeutschland je 

 mehr nach Westen, desto mehr Brauch wurd«, anscheinend wegen der leichteren 

 Vcrtheidigung, schon die erste Ansiedelung nicht als Einzelhof durch eine einzige, 

 sondern alsbald durch eine Mehrzahl solcher kommunistischer, von einander aber 

 unabhängiger Wirthschaften zu begründen. Ausser dem schon früh besiedelten 

 Lithauen sind slawische Eiiizelliöfe nur in Dalraatien, Weissrussland und Nordwest- 

 russland aus älterer Zeit bekannt. Dagegen waren kleine Weiler von mehreren 

 unregelmässig stehenden Höfen bei den Sorlieu- Wenden zwischen Saale und Elbe 

 selir verbreitet.-) Die Mehrzahl der Slawoiisiodelungen aber bildete seit historischer 

 Zeit charakteristisch geschlossene Dörfer. Die Form dorsellien war östlich der 

 Oder und Spree fast ausschliesslich eine ganz regelmässige, meist gerade Strasse, 

 in der sich Gehöft an Gehöft auf einer oder beiden Seiten in gleicher Breite und 

 Tiefe eng aneinander reihte.") Ein solches Dorf konnte ebenso wie ein Weiler 

 dadurch entstellen, dass die neuen Hauskommuniouen, die sich von der ältesten ab- 



') S. n. \. H, 215, 234. '•'; S. n. A. IT, 434, 467. 



') Vgl. nomslan, Bd. I. 8, 363, nnd ('od dipl. .Siles. Bd. IV, Ü, 32. Klid. Tsrlieclinitz 

 S. 44, Krampitz S. 54. 



