132 Deutsche Kolonisation und Grosswiitliseliaft im slawisclien Osten. 



noch zu erwerbenden Lande mit dem gesammten Einkommen einschliesslich des 

 Zehnten zwei Theile, dem Bischöfe dagegen nur der di-itte Theil, indess auch iu den 

 lieiden Ordenstheilen das geistliche Kecht zustehen solle, soweit es nur dmxh einen 

 Bischof ausgeübt werden könne. Die schon lange schwebende Vereinigung des Ordens 

 mit den Rittern Cliristi zu Dobrin wui'de unter Verzicht auf die Güter der letzteren links 

 der Dreweuz und der Weichsel endgültig ermöglicht. Das gesammte Land des deutschen 

 Ordens aber sicherte der Pabst seiner eigenen Herrschaft imd schloss alle Ansprüche 

 polnischer oder ponimerischer Fürsten auf Grund des Erbrechts der verschiedenen 

 Familien dadurch aus, dass er den gesammten Ordensbesitz zum Eigeuthum des Apostels 

 Petrus erkliirte, welches dem Orden nur von der Kirche gegen einen gewissen Zins, 

 mit Ausschluss jedes anderen Herren, unter Vorbehalt der Landdotationeu für 

 Kirclien und Klerus, zurückgeschenkt sei. 



Auf die eindringlichen Aufforderungen des Papstes vermehrte sich nun der 

 Eintritt in den Orden, und es sammelte sich im Sommer 1236 ein neues starkes 

 Krenzheer unter dem Markgrafen von Meissen. Wieder ging der Zug in die Nogat- 

 gegend und nach Pomesanien. Die Bevölkerung unterwarf sich der Taufe und er- 

 hielt dafür die Zusicherung möglichster Erhaltung ihrer alten Besitzverhältnisse. 

 Der Markgraf Hess am Drausensee Schiffe bauen, errichtete die Burg Christburg 

 an der Sorge, nahe der früheren, und half Burg und Stadt Elbing auf der Stätte des 

 alten Tliurso gi'ünden. Die Kunde davon lockte so schnell zahlreiche Lübecker und 

 Bremer Kaufleute herbei, dass die Stadt noch 1237 lübisches Stadtrecht erhalten 

 konnte. Gegenüber den alten Preussen, deren Unterwerfung ohne Schwierigkeit 

 über Pomesanien und Pogesanien ausgedehnt wurde, blieb Hermann Balk zur grössten 

 Milde geneigt, er überliess ihnen ihren alten Landbesitz fast ganz unter denselben 

 Bedingungen, Rechten und Pflichten, wie den deutschen Zuwanderern. Auch ge- 

 stattete er trotz der eifrigen Verbreitung kirchlicher Stiftungen keinen Zwang zur 

 Bekehrung. 



Obwohl eine Pest Vieh und Menschen in grosser Zahl daliinrallte, steigerte 

 sich die Einwanderung durch Begleiter der Kreuzfahrer und Zuzug aus Pommern 

 und Polen. Den polnischen liittern, die sich vorzugsweise in Pomesanien ansiedelten, 

 wui'de ein besonderes, ihrer Sitte entsprechendes Erbrecht verliehen, wonach die 

 Güter im Mannesstarame vererbten, die fahrende Habe aber zwischen Wittwen oder 

 Töchtern und dem Orden getheilt wurde. Wenn die Siihne das Gut theilten, musste 

 wenigstens einer den Ritterdienst leisten, die anderen konnten wählen, ob sie sich 

 nur zu gleichen Diensten verpflichten wollten, wie sie auf des Ritters Untersassen 

 ruhten. Das den Rittern für Ansiedler überlassene Land fiel wieder an den Orden 

 zurück, wenn es binnen bestimmter Frist nicht besetzt war. 



Die weitere Ausdehnung des Ordensbesitzes erfolgte zunächst nicht in Preussen, 

 sondern in Livland, wo schon seit dem 9. Jahrhundert Dänen und Deutsche sich 

 festzusetzen bestrebt waren, und seit 1191 ein Bisthum bestand. Zum Schutze desselben 

 hatte der Bischof Albert 1199 die Stadt Riga gegründet und 1200 den Orden der 

 Brüder des Ritterdienstes Christi, oder der Schwertbrüder, gestiftet. Dieser Orden 

 sucht« bereits 1229, wegen der aufreibenden Käni])ie mit den heidnischen Lithaueru 

 und Estben, wie mit den russischen Fürsten von Poluzk, und wegen vieler Schwierig- 



