136 Dentsclie Kolonisation nnd Grosswirthschaft im slawischen Osten. 



trafen der Lnndmeister sowie der Bischof und das Kapitel von Kulm mit den Be- 

 wohnern des Kulmerlandes ein besonderes Abkommen über die Verpflichtungen der 

 Bebauer wüsten Landes. Bei ihren grösseren und kleineren Burgen hatten die 

 Ordenskomthure und die bischöflichen Vögte meist eine Anzahl deutscher Reisiger 

 ansässig gemacht, welche durch deutsche oder preussische Dienstleute den nöthigen 

 Anbau besorgten. Die Hauptmasse des Landvolkes aber bildeten noch lange die 

 Preussen, und zwar auch da, wo sie die Taufe nicht angenommen hatten, zum grossen 

 Theil in ihrer alten Verfassung. Es scheint, dass der Orden anfangs hoffte, die 

 Preussen, die sich unterworfen hatten, innerhalb ihres alten Besitzes unter Auflage 

 massiger Zinsen und Dienste in die Güterverwaltungen der Komthure hineinziehen 

 zu können. Mindestens aber seit dem ersten Abfall von 1241 erachtete man 

 ernsteren Zwang nöthig. Dietrich von Tiefeuau wurde 1242 verbindlich gemacht, die 

 Preussen, denen er Land zugewiesen, ebenso streng zu halten, wie der Orden. 1249 

 beschwerten sich dann die Preussen ihrerseits vor dem Legaten Jacob von Lüttich, dass 

 der Orden die Zusicherungen der Päpste Innocenz, Honorius und Gregor, sie wüi-den 

 von jeder Knechtschaft frei sein, nicht gehalten habe, und sie zu Knechtsdiensten zwingen 

 woUe, obwohl dagegen vor dem Papste durch Sachwalter prozessirt und entschieden 

 worden sei. In dem Frieden, den der Legat damals abschloss, versprachen die Preussen 

 in dem Landstriche zwischen Marienwerder und Preussisch-Eylau 13 Kirchen zu 

 bauen, wählten aber für sich statt des kulmischen das polnische Recht, wie die 

 polnischen Ritter in Pomesanien. Alle die sehr speciellen, genau formulirten Be- 

 stimmungen blieben indess vergeblich, weil der Aufstand schon 1252 wieder ausbrach. 

 Li den folgenden bis 1283 selten unterbrochenen Kämpfen trat der Charakter der 

 alten Volksverfassung deutlicher hervor. 



Die einzelnen auf der Karte S. 130 genannten Landscliafteil standen, wie es 

 scheint, unter der Oberleitung eines Reiks und unter einem Oberpriestor, dem Griwe. 

 Innerhalb jeder Landschaft gab es eine Anzahl lleiligthüraer, mächtige Wälder mit 

 heiligen Eichen und Götterbildern. Unter dem Volk traten angesehene Häuptlinge, 

 Withillge, gelegentlich auch, wie bei den Kuren, Könige genannt, hervor, welche 

 einen gewissen, einige Hundert Hektar grossen Besitz, häufig mit einer Burg, inne 

 hatten. Diese Besitzungen und ebenso die Wohnplätze der gewöhnlichen bäuerliclieu 

 Bevölkerung wurden mit Feld, camijus, bezeichnet. In Ermland allein sind vor 

 1340 in den Urkunden 129 altprcussische canipi genannt. In einem solchen camjnis 

 lebten bis 20 bäuerliche Familien, 



Die Chroniken der Kriegszeit stimmen darin überein, dass die Lithauer nicht 

 in geschlossenen Dörfern, sondern vereinzelt in Höfen auf ilirem Land(< gewohnt 

 haben.') Solche mit iliren Ländereien nicht im Gemenge liegende vereinzelte Höfe 

 scheinen ursprünglich in allen Landschaften Preussens l)estanden zu Ilaben, und ge- 

 schlossene Dörfer erst durch die Kolonisation und zum Theil sehr spät eingerichtet 

 worden zu sein. In mehreren Landschaften, namentlich in den Kreisen Memel, 

 Heydekrug, Niedening, Tilsit, zum Theil auch in Raguit und Labiau finden sie sich 



') Die altere Livlandische Roimclironik, um 1290, sagt allgeineiii: Die Ijeideiiscliaft 

 hat siielie site, sie wonet notc einander mite, sie buwen besunder in nianelieu walt. 



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