1(50 Deutsche KuKmisation und Grosswirtlisclmft im slawischen Osten. 



Fast ohne Ausnahme wurden die Städte von den fürstlichen Vögten nicht 

 im engen Anschlusa an die bestehenden slawischen oder deutscheu Burgen ange- 

 legt, und entstanden auch sehr selten als eine Erweiterung vorhandener Dörfer, 

 sondern die zur Gründung verliehenen mehr als loo Hufen wurden an die Zu- 

 wanderer nach Gewannen vertheilt, so dass eine starke Ackerbürgerschaft die 

 Grundlage bildete, die Stadt selbst aber wurde geschlossen auf das ebene Feld, 

 Hausstelle neben Hausstelle, in 4 oder 6 sich rostförmig kreuzenden Strassen auf- 

 gemessen, deren mittelstes Quadrat einen grossen, von 4 Thoren zugänglichen, nur 

 mit Rath- und Kaufhaus besetzten Marktplatz bildete. Nach aussen aber umzog 

 das Ganze als kürzeste Vertheidigungslinie ein runder Erdwall, der nach und nach 

 zu Pallisaden und zu Mauer und Graben ausgebaut worden ist. Damit waren die 

 Haupteigenthümlichkeiten, Markt und Mauer, gegeben. 



Die Bürgerschaft fand ihren Kern in den Kautieuten und wohlhabenden 

 Grundbesitzern, in der Gilde. Aus ihnen gingen die Geschworenen und die Schoflen 

 des Vogts hervor, und je nachdem es der Stadt gelang, Markt- und bürgerliche 

 Gerichtsbarkeit und endlich die Grundherrlichkeit zu erwerben, der Rath mit 

 wachsenden Befugnissen. Viele kleine sogenannte Mediatstädte blieben aber bis ins 

 19. Jahrb. unter der Herrschaft und Gerichtsbarkeit der Gründer. 



Schon das erste Stadtrecht des Herzogs von Liegnitz für Lüwenberg von 

 1217 zeigt, dass er mit der Anlage dort das Kaufhaus gebaut hat, in dem die 

 Kaufleute stehen und Gewand gegen Gold, Silber und andre Waaren verkaufen 

 durften, wenn sie für ihre Kammer i Mk. jährlich Zins zahlten. 



Die Handwerker aber gehörten nicht zur Gilde, indess bildeten sie 1217 schon 

 Innungen, denn das Privileg sagt, dass die Bürger frei Wein ausschenken dürfen, 

 sie sollen aber daraus keine Innung machen. Auch sollte innerhalb einer Meile 

 kein Kretscham sein, noch keine Art Handwerk. 



Was diese Anweisungen in Betrefi" der Handwerker und funungen zu be- 

 deuten haben, erläutert ein Weisthum der Stadt Halle von 1235 an die Stadt Neu- 

 markt, welche um 1225 von Heinrich dem Bärtigen zum Vorbild schlesischer Stadt- 

 rechte erhoben wurde. 



Die Weisung sagt:') Wenn Jemand in die Genossenschaft der Bäcker ein- 

 treten will, was Innung genannt wird, giebt er 2 Mk., wovon 2 Theile an die Stadt, 

 der dritte an die Bäcker falle. Wer die Innung der Fleischer wünscht, zahlt 

 3 Ferto, zwei an die Stadt, einen an die Fleischer. Die Innung der Schuster be- 

 trägt 2 Ferto. 3 Lot fallen an die Stadt, '/j Forto an die Schumacher, ein Lot 

 an deren Magister. Wenn ein Bäcker oder Fleischer, welcher Innung hat, stirbt, 

 zahlt sein Sohn bei den Bäckern dem Meister i Solidus und dem Budellus 6 Denar, 

 bei den Fleischern zahlt er der Innung 6 Solidi, dem Budellus 6 Denar. Die Bäcker 

 geben eine Anzahl Brode, welche der Vogt und die Schoflen erhalten, die Schuster 

 leisten ihrem Landesherren, dem Bischof, verschiedenes Schuhwerk. 



') Tschoppe n. Stenzel, n. a. 0. 204, 248, 283, 298. Hec est luuunye iiistoruni 

 civinm in Hallo. Si a1i(|Uis alienus vult societntcni pistorum, quod Inunge dicitur, illc 

 (labil (Inas marca-s, et iluc partes spcctabunt ad civitatcm nna pars ad pistores. 



