17l! Deutsche KoKmisatiou uml (irosswirtliscliaft im slawisiheu Osteu. 



Da bei späteren Kolonien der preussischen Könige üblich war, den St-holzeii 

 im Wechsel aus der Bauernschaft zu wählen, haben alle in der Naohweisung ver- 

 zeichneten Scholzen seit der Anlage der ihnen unterstehenden Kolonistendörfer 

 erblich auf eigenen Gütern gesessen. Allerdings ist nur noch in nicht mehr 

 ganz dem vierten Theil der Gemeinden dies Zeugniss ihrer alten deutschen Ver- 

 fassung und Einrichtung erhalten geblieben, und es ist anzunehmen, dass auch von 

 diesen 4745 alten Bauerngemeinden eine grosse Zahl in ihren ursprünglichen 

 Hechten schon im 16 und 17. Jahrhundert insbesondere durch den Zwang zu 

 Spann- und Hand-, wie Gesindediensten wesentlich beschränkt wurde. Aber mit den 

 Erbscholzen muss sidi doch aucli die Gemeinde-Organisation unter ihren (oben S. 113) 

 gedachten, ziemlich weit greifenden wirthsehaftlichen Befugnissen und damit eine 

 gewisse Gebundenheit der Herrschaft an die für alle Betheiligten herkömmlichen 

 Ortsrechte erhalten haben. 



Bei der fast allgemeinen Verbreitung der deutschen Kolonien, oder wenigstens 

 der nach deutscher Verfassung eingerichteten Dörfer, bis tief nach Polen und in das 

 preussische Ordensland kommen indess weniger die Gründe des Fortbestehens, 

 als des so überwiegend erfolgten Verlustes ihrer günstigen Rechte in Frage. Ein 

 sicherer Aufschluss über diesen Wandel ist allerdings nicht gegeben, aber die er- 

 wähnten Landtagsbescheide und Rechtsbücher erweisen, dass fast alle diese nicht 

 mehr vollberechtigten bäuerlichen Hintersassen schon im 16. Jahrhundert in die 

 Lage der Lassbauerii oder Lassiten gekommen sind. 



deutet. Dieser Ausdruck sclieint in Thüringen und Obersachsen für die Kolonisten zur 

 I'nterscheidung von älteren niinderberechtigten .Anlagen aufgekommen zu sein. 1162 .«agt 

 eine l'rknnde aus Celle an der Mulde (Lepsius, Kleine Schriften I S. 116): sexaginta 

 novalia, quae vulgariter, Lehen dicuntur, rjuod est alias mansus. Ebenso bemerkt Gau t seh 

 (.\rchiv für sächsische Geschichte I, S. 1971 zu demselben Jahre über Morhan hei Döbeln, 

 dass 800 mansi, ijui Francorum lingua lehen appellantur, urbar gemacht wonlen seien. 

 1186 .«pricht Markgraf Otto von Meissen (Sammlung vermischter Naclirichteu zur sächsischen 

 Geschichte IV, S. 262) de rtimidio novali, (juod dimidium Lehen dicitnr. 1192 wird 

 genannt: Zwickau cum XII niansis, qui in vulgari dicuntur lehen (Schüttgen u. Kreysig, 

 Script. II, pag. 121). Diese Hufen lieissen in der Lausitz lenno. 1228 kommt in 

 Göding in Böhmen vor, jnra censualia sunt XXX denarii de laneo (Boczek I, c. II, pag. 204). 

 1296 erhält N. duos lanos seu mausos in Heldungen (Hellingen 1 (v. Schult es koburgische 

 Landes-Geschiciite, Urkundeuhnch S. 21). 1343 sind IV Lanei terrae arabilis in Frömstädt 

 genannt (Cod. dipl. Turingiae, No. 551. Es ist nicht zu l)ezweifeln, dass hier der 

 .\n«clrnck Lehn, anch bcneticinm, im 12. .Jahrhundert für Novale, Erbzinsgut gebraucht 

 wnrile und bis ins 14. und 15. Jahrhundert in I'ebuug blieb, dass aber auch schon im 

 13. Jahrlinndert für das nicht zutretTende Lehn der lateinische Ansilruck lanens angewendet 

 wurde, der sich weit über die Slawenländer verbreitete. Er wurde hier später auch als 

 lan verkürzt für Hufe gebraucht, enthält aber keinerlei slawischen Wortstainm. Der 

 slawische Ausdruck für Hufe ist Wloka und bedeutet Zug mit dem Pfluge oder Mes-sseil. 



Scholzenland gehört nicht znm Scliolzengute, sondern bedeutet einige Morgen 

 neuere Ent,«chiiditnng für besondere Amtslasten. 



A. Meitzen, Die Ausbreitung der Dent.schen in Deutsdiland und ihre Besiedelnn«' 

 der Slawengebiete. Jena 1879, S. 19; in den Jahrbüchern für Nationalökonomie und 

 Statistik, Bd. XXXII. — Codex diplom. Silesiae, Hd. IV, S. 59, Eiul. 



