4' Hijloire NaînreÏÏe: 



^a fîippofe un très-grand nombre, & \i 

 înatière la moins organifée ne laifie pas 

 jq.ue d'avoir , en vertu de Ton fxiftence , 

 une infinité de rapports avec toutes les 

 autres parties de l'Univers, Nous ne di- 

 rons pas , avec quelques Philofophes , 

 qu e la matière, fous quelque forme qu'elle 

 foit , connoît Ton exiftençe & Ces facultés 

 relatives ; cette opinion tient à une quef- 

 tion de raétaphyfique que nous ne nous 

 propofons pas de traiter ici , il nous 

 fuffira de faire fentir que n'ayant pas 

 •nous-mêmes la connoifTance de tous les 

 rapports que nous pouvons avoir avec 

 ies objets extérieurs , nous ne devons 

 pas douter que la matière inanimée n'ait 

 infiniment moins de cette connoifTance , 

 & que d'ailleurs nos fenfations ne ref- 

 femblant en aucune façon aux objets qui 

 ies caulent 5 nous devons conclure par 

 analogie que la matière inanimée n'a ni 

 fentiment , ni fenfation , ni confcience 

 d'exiftence , & que de lui attribuer quel- 

 ques-unes de ces facultés, ce feroit lui 

 donner celle de penfer , d'agir & de 

 fèntir à peu près dans le même ordre & 

 dg la même façon que nous penfoiis ^ 



