I ï 1 Hîfloire Naturelle. 



que de pareilles fuppofitions î J'accoi^ 

 demi , fi l'on veut , au divin Platon 4 

 au prefque divin Malebranche ( car P1î| 

 ton l'eût regardé comme fou fimulacri 

 en philofophie) que la madère n'exifl 

 pas réellement , que les objets extérieui 

 ne font que des effigies idéales de 

 faculté créatrice , que nous voyons ta 

 en Dieu ; en peut -il rélulter cjue n< 

 idées ioient du même ordre que celU 

 du Créateur, qu'elles puiiïent en effi 

 produire des exiftences l ne fommes 

 nous pas dépendans de nos fenfationSj 

 que les objets qui les caulent foiei 

 réels ou non , que cette cauie de ne 

 fenfations exifte au dehors ou au deda£| 

 de noui , que ce foit dans Dieu otl 

 dans la matière que nous voyons tout, 

 que nous importe l en fommes - noiw 

 moins liirs d être afFedés toujours d* 

 la même façon par de certaines caufes , â 

 toujours d'une autre façon par d'autres 

 les rapports de nos fcnlations n'ont-il; 

 pas une fuite , un ordre d'exiltence . 

 & un fondement de relation nécefiaiw 

 entr'eux î c'efl donc cela qui doit conf 

 lituer les principes de nos connoiiîàiice^ 



