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k fiiivis ; que ces réfultats font ce qu'on 

 :ppelle ^expérience , fourcc unique de 

 oute fcience réelle ; que l'emploi de 

 :out r.utre principe cft un abus , & que 

 :out éditice bâti fur des idées nbftraitcs 

 ;(t un temple élevé à l'erreur î 



Le faux porte en philofophie une fi- 

 •rnification bien plus étendue qu'en mo- 

 v.ie. Dans la morale une chofe efl fauffe 

 Uniquement parce qu'elle n'eft pas de la 

 'façon dont on la repré fente ; le faux 

 iiétaphyfique confifte non-feulement à 

 n'être pas de la façon dont on le re- 

 Ipréfente , mais même à ne pouvoir être 

 d'une façon quelconque ; c'eft dans cette 

 isfpèce d'erreur du premier ordre que 

 ifont tombés les Platoniciens , les Scep- 

 tiques & les Égoiftes, chacun félon les 

 objets qu'ils ont confidérés ; aufîi leurs 

 fiuffes fuppofnions ont-elles obfcurci la 

 lumière naturelle de la vérité . offufqué 

 la raifon <Sc retardé l'avancement de la 

 philofophie. 



Le fécond principe employé par Pla- 

 ton & par la plupart des fpéculatifs que 

 je viens de citer, principe même adopté 

 du vulgaire &. de quelques Philofophes 



