Des Animaux: Y 17^ 



: fait en vue de la p€rfè(5i:ion î Qu'eft- 

 ,; que la rai (on fufti faute î qu'eft-ce 

 ,ae la perfection ! ne font- ce pas des 

 i^res moraux cre'e's par des vues pure- 

 itent humaines î ne font - ce pas des 

 pports arbitraires que nous avons gé- 

 'fralifës ! fur quoi font-ils fondés î fur 

 2S convenances morales , lefquelles 

 ien-loin de pouvoir rien produire de 

 hyfique & de r^el, ne peuvent qu 'al- 

 ler la réalité & confondre les objets 

 e nos fenfatïons , de nos perceptions 

 : de nos connoiffances avec ceux de 

 3S fentimens , de nos paffions & de 

 Ds volontés. 



Il y auroit beaucoup de choies à dire 

 ir ce fujet auffi-bien que fur celui des 

 pllradions métaphyiiques ; mais je ne 

 jrétends pas faire ici un traité de philo- 

 pphie, & je reviens à la phyfique que 

 •s idées de Platon fur la vénération uni- 

 erfelle m'avoient fait oublier. Ariftote , 

 afll grand Philofophe que Platon, & 

 ien meilleur Phyficien , au lieu de le 

 erdre comme lui dans la réaion des 

 ypothèfes, s'appuie au contraire fur des 

 bfer valions , raflemble des faits & parie 



