âe l'Homme. \ 5^ 



nature totalement différente, & d'un ordre 

 infiniment • lupérieur. 



Notre ame n'a qu'une forme très-fim- 

 pîe, très-générale, très-confiante, cette 

 forme eft la penfée, il nous ell: impof- 

 fible d'apercevoir notre ame autrement 

 que par la penfée ; cette forme n'a rien 

 de divifible , rien d'étendu , rien d'impé- 

 nétrable , rien de matériel ; donc le fujet 

 de cette forme, notre ame , eft indivifible 

 & immatérielle : notre corps au contraire 

 & tous les autres corps ont plufîeurs 

 formes , chacune de ces formes eft corn- 

 pofée, divifible, variable, deftrucflible , 

 & toutes font relatives aux différens or- 

 ganes avec iefquels nous les a{>ercevons % 

 .lotre corps, & toute la matière, n'a donc 

 ien de confiant , rien de réel , rien de 

 général par où nous puiflions la faifir & 

 lous aflurer de la connoître. Un aveugle 

 n'a nulle idée de l'objet matériel qui 

 lous repréfente les images des corps ;. 

 m lépreux dont la peau feroit inienlible, 

 l'auroit aucune des idées que le toucher 

 ait naître ; un iburd ne peut connoître 

 es fons; qu'on détruifê fuccefîivement 

 ^s trois moyens de fenfations dans 



