ri6ô HiJIohe Naturelle 



î'homme qui en eft pourvu , l'ame n'eil 

 exiftera pas moins , les foncflions inté- 

 rieures fubfifteront, &l la penfée fe mani- 

 fèftera toujours au-dedans de lui-même: 

 ôtez au contraire toutes Tes qualités à la 

 matière , ôtez - iui Tes couleurs , foa 

 étendue , fa folidité & toutes les autres 

 propriétés relatives à nos lens , vous 

 l'anéantirez ; notre ame eft donc impérif- 

 fàbie , & la matière peut & doit périr. ' 



II en eft de même des autres facultés 

 de notre ame comparées à celles de notre 

 corps & aux propriétés les plus ^[[(dw- 

 tielles à toute matière. L'ame veut & 

 commande, le corps obéit tout autant 

 qu'il le peut ; l'ame s'unit intimement à 

 tel objet qu'il lui plaît, la diftance, la 

 grandeur, la figure, rien ne peut nuire 

 à ceue union lorfque l'ame la veut , elle 

 fè {dix , & le fait en un inftant ; le corps 

 ne peut s'unir à rien, il efl blellé de tout 

 ce qui le touche de trop près , il lui faut 

 beaucoup de temps pour s'approcher 

 d'un autre corps , tout lui réfiile , tout 

 eft obftacle , fon mouvement ce fie au 

 moindre choc. La volonté n'eft - elle 

 donc qu'un mouvement corporel, &: la 



