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mture humaine , fur celle des brutes , 

 lous ne faifons que placer l'homme avec 

 e qui lui reflemble le plus , en donnant 

 nême à la partie matérielle de Ton être 

 2 premier rang. 



En comparant l'homme avec l'animal,, 



)n trouvera dans 1 un & dans l'autre^ un 



:orps, une matière organifée, des lens, 



le la chair & du fang , du mouvement & 



me infinité de chofes femblables ; mais= 



outes ces reflemblances font extérieures: 



& ne Tuffifent pas pour nous faire 



prononcer que la nature de Thomme 



îft fembiable à celle de raniii-ial ; pour 



[uger de la nature de l'un & de l'autre , il 



faudroit connoître les qualités intérieures 



de l'animal auffi -bien que nous con- 



noifîbns les nôtres, & comme il n'eft pas 



poiTible que nous ayons jamais con- 



inoiffance de ce qui fe paiïè à l'intérieur 



de l'animal , comme nous ne faurons 



jamais de quel ordre , de quelle efpèce 



peuvent être fes fenfations relativement 



à celles de l'homme, nous ne pouvons 



! juger que parles effets, nous ne pouvons 



que comparer les réfultats des opérations 



laaturelks de l'un & de l'autr-e. 



