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a pcrfedion dans ieurs ouvrages, chaque 

 ndiviclu de ia inêine eipèce leroit que[- 

 |ue choie d'un peu diflérent de ce qu"::u- 

 oit tait un autre individu ; ma^ non , tous 

 ravaiiient fur le même modèle , l'ordre 

 le leurs adions eft tracé dans relpcce 

 litière, il n'appartient point à ['individu, 

 k ii l'on voiîioit attribuer une anie aux 

 nimaux , on ieroit obiigé à n'en fiiire 

 ]u'une pour chaque t{\)tQ^ , à iaqueile 

 :haque individu participeroit e'galement ; 

 :ette ame ieroit donc néceilairement di- 

 'ifibie , par coniéquent elle feroit maté- 

 ielle & fort différente de la nôtre. 



Car pourquoi mettons-nous au contraire 

 ant de diverfité & de variété dans nos 

 îroduclions ôl dans nos ouvrages î pour- 

 quoi l'imitation fervile nous coûte -t-eiîe 

 )ius qu'un nouveau deiiln l c'eft parce 

 |ue notre ame eft à nous , qu'elle ç.Ç{ in- 

 îépendante de celle d'un autre , que nous 

 l'avons rien de commun avec notre elpèce 

 pe la matière de notre corps, &que ce n'eft 

 :n efïêt que par les dernières de nos facultés 

 jue nous reifemblons aux animaux. 



Si les lenfations intérieures nppane- 

 loient à la matière & dépendoient des 



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