de l'Homme: l7r 



rnperceptibles & par nuances ; cette 

 /érité, qui d'ailieurs ne rouffre aucane 

 exception , fe clément ici tout-à-fliit ; il 

 f a une diftance infinie entre les facultés 

 Je l'homme &' celles du plus parfait ani- 

 mai ; preuve évidente que l'homme eft 

 d'une différente nature , que leuî il fait 

 une ciafîe à part , de laquelle il faut def- 

 cendre en parcourant un efpace infini 

 ivant que d'arriver à celle des anim.aux ; 

 :ar fi l'homme étoit de l'ordre des ani- 

 Tiaux, il y auroit dans la Nature un cer- 

 :ain nombre d'êtres moins parfaits que 

 *homme & plus parfaits que l'animal par 

 efquels on deicendroit infenfiblement & 

 :)ar nuances de l'homme au finge ; mais 

 :ela n'eft: pas , on paiTe tout d'un coup de 

 'être penlànt à l'être matériel , de la puif- 

 ânce intellecftuelle à la force mécanique , 

 Je l'ordre & du defîein au mouvement 

 iveugle , de la réflexion à l'appétit. 



En voilà plus qu'il nen faut pour nous 

 ïémontrer l'excellence de notre nature , 

 k la diftance immenfe que la bonté du 

 I^réateur a mife entre l'homme & la bête ; 

 'honime eft un être raiionnable , l'animal 

 ;ft un être fans raifon , & comme il n'y 



