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ne ceffoit pas de i'ëtre par /on caprîcè 

 ©u par ie leur , fi leur langue inênie 

 n'étoit pas fi fimpie qu'elle leur eit 

 prefque commune à tous. 



Comme ils n'ont qu'un très - petit" 

 nombre d'idées , ils n'ont auffi qu'une 

 très - petite quantité d'exprefîions , qui 

 toutes ne peuvent rouler que fur les 

 choies les plus générales &l les objets les 

 plus communs ; &i quand même la plupart 

 de ces exprefîions feroient différentes , 

 comme elles fe réduifent.à un fort petit 

 nombre de termes , ils ne peuvent man- 

 quer de s'entendre en très-peu de temps^ 

 & il doit être plus facile à un fauvage- 

 d'entendre & de parler toutes les langues 

 des autres fauvages, qu'il ne l'eft à un, 

 homme d'une nation policée d'appren- 

 dre celle d'une autre nation éoralement 

 policée. 



Autant il eft donc inutile de fe trop 

 étendre fur les coutumes & les mœurs 

 de ces prétendues nations , autant il' 

 ièroit peut-être néceflaire d'examiner \^ 

 nature de l'individu ; l'homme fauvage 

 efl en efîèt de tous les animaux ie plus 

 fmgulier; le moins connu ; & le plus. 



