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ëi on concevroit aiiément que FeSet de 

 cette adioa feroit le mouvement de 

 i'auimai , fi toutes ies fois que Tes fèns 

 font frappés de la même façon , le même 

 effet , le même mouvement fuccédoiç 

 toujours à cette imprefîion : mais com- 

 jnent entendre cette modification de 

 i'adion des objets fur fanimal , qui fait 

 naître l'ap/pdtit ou ia répugnance î com- 

 ment concevoir ce cjui s'opère au - delà 

 des fens à ce terme moyen entre l'ac- 

 tion des objets (Se i'adion de l'animal \ 

 opération dans laquelle cependant con- 

 fifle le principe de la détermination du 

 mouvement, puifqu'elie change & mor 

 difie l'adion de l'animal, & qu'elle la rend 

 quelquefois nulle malgré i'impreffion des 

 objets. 



Cette queftion efl: d'autant plus dif- 

 ficile à réfoudre , qu'étant par notre 

 nature différens des aniiaiaux , famé a 

 part à prefque tous nos mouvemens ; & 

 peut-être à tous , & qu'il nous efl très- 

 difiScile de diftinguer les efFcts de i'adion 

 de cette fubflance fpirituelle , de ceux 

 qui font produits par les feules forces de 

 • notre être matériel ; nous ne pouvons ea 



