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mais même de diitinguer les objets qiiî 

 îeur conviennent & de s'en approcher ; 

 II n'eil pas douteux qu'iis n'aient beau- 

 coup plus de fenfaiions agréables , que 

 de fenfations défagréables , & que la 

 fonime du piaifir ne foit plus grande que 

 celie de la douleur. j 



Si dans l'animal le pîaifir n'efl autre 

 chofe que ce qui flatte les fens , & que 

 dans le phyfique ce qui flatte les fens 

 ne foit que ce qui convient à la Nature; 

 f\ Li douieur au contraire n'eft que ce 

 qui blefle les organes & ce qui répugne 

 à la Nature; fi , en un mot, le piaifir 

 cft le bien , & la douieur ie mal phy- 

 fique , on ne peut guère douter que 

 tout être Tentant n'ait en général piu5 

 de pîaifir que de douleur : car tout ce 

 qui eil: convenable à fà nature , tout ce 

 qui peut contribuer à fa confervation , 

 tout ce qui fou tient Ton exiftence eft 

 piaifir ; tout ce qui tend au contraire à 

 ïa dellrudion, tout ce qui peut déranger. ' 

 fon organifation ^ tout ce qui change 

 fon état naturel , eft douleur. Ce n'eft 

 donc que par ie piaifir qu'un être (entant, 1 

 peut continuer d'exifler ; & ii Li fommô 



