Jiiv la nature des Amiunux, 321' 



jafe , & le vieillard qui radote , n'ont ni 

 i'un ni l'autre le ton de la railon , parce 

 qu'ils manquent également d'idces ; le 

 premier ne peut encore en former , & le 

 îècond n'en forme plus. 



Un imbéciile, dont ies fêns &: les or- 

 ganes corporels nous paroifîent fains & 

 bien difpofés , a comme nous des {^\\- 

 filions de toutes efpèces, il ks aura aufîi 

 dans ie même ordre s'il vit en fociété & 

 qu'on l'oblige à faire ce que font ies 

 autres hommes; cependant, comme ces 

 fcnfations ne lui font point naître d'i- 

 dées, qu'il n'y a j^oint de correfpondance 

 . entre fon ame & Ion corps , & qu'il ne 

 peut réfléchir fur rien , il eH: en confé- 

 quence privé de la mémoire & de la 

 connoifîance de foi- même. Cet hommie 

 ne diffère en rien de l'animal , quant 

 aux facultés extérieures, car cjuoiqu'il 

 . ait une am.e , & que par coniéquent il 

 - pofsède en lui le principe de la raifon , 

 -Comme ce principe demeure dans i'in- 

 / adion , & qu'il ne reçoit rien des 

 organes corporels avec lefquels il n'a 

 aucune correfpondance, il ne peut in- 

 fluer fur leà adions de cet homme, qui 



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